论语导读

《论语导读》是中国青年出版社“中华传统文化经典导读系列”第一本，第四版。与第三版相比，这次作者增补导言、附录过万字，对导读部分的修订，亦过大半，反映了作者近年来全新的研究所得。

全书共20篇，521章，针对每一章原文，有今译，有注释，有导读，有相近相关章节内容的链接。因为《论语》对后世成语的生成影响极大，书中对成语来源也做了标注。

对《论语》，一般人说“不明白”，有两类：一是不明白说了些什么，即不懂文言文，对此，本书对《论语》原文做逐句翻译与原义阐明；另一种不懂，是不懂为什么这样说？针对什么问题这样说？这样说指向何在？对此类“不明白”，本书用导读做适当发挥和展开。对不明处，对存疑处，则不强作解人，“君子于其所不知，盖阙如也”。

鲍鹏山，上海开放大学教授。研究先秦诸子和中国古代文化史三十多年，作品被选入全国统编高中语文教材及各省市自编的各类大学、中学语文教材，是全国大、中学生和教师非常熟悉的畅销书作家。
仅举例——《风流去》（三千年来浪淘尽，一声叹息风流去）数十万销量，包括北京四中在内的全国重点中学，都将此书列入高中生语文课外必读书目。
《孔子传》（不了解孔子，何以了解中国；不理解孔子，何以理解人生）获奖情况：新教育研究所列为“中国中小学教师基础阅读书目” ““职业认同类”第一名；2016年国家新闻出版广电总局首届向全国推荐中华优秀传统文化普及图书；2013年获新华网与中国出版传媒商报中国影响力图书提名奖；同年获中国书刊发行行业协会全行业优秀畅销书奖。
鲍鹏山作品典藏集目前已出版六本：《鲍鹏山思想史·风流去》《鲍鹏山古典今解·新说水浒》《鲍鹏山文学史·中国人的心灵》；典藏集之孔子三来系列：《孔子原来》《孔子如来》《孔子归来》。
鲍鹏山其他情况介绍：中国孔子基金会学术委员会委员，团中央“青年之声”国学教育联盟副主席。在中央电视台“百家讲坛”主讲《鲍鹏山新说<水浒>》《孔子是怎样炼成的》。《光明日报》《中国周刊》《儒风大家》《美文》《中学生阅读》等专栏作家。2015-2016年曲阜祭孔大典中央电视台直播间特邀解说嘉宾。出版著作三十余部。2013年创办公益浦江学堂，2014年创办花时间读书社。

导言
例言
学而第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧曰第二十
附录一：《论语》的编纂与成书
附录二：《论语》20篇到底多少字？
《论语》20篇字数统计明细
附录三：主要参考文献

1.1子① 曰：“学而时习之，不亦说②乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎③？”

今译——
夫子说：“学并且时时践习所学，不也是愉快的吗？有朋友从远方来，不也非常欢喜吗？人家不了解我，我却不怀怨怒，不也很君子吗？”

注释——
①子：古代对有学问、有道德修养的人的尊称。《论语》中单独用“子”即特指孔子。另，《论语》中，记孔子话，除了《季氏》整篇，及 17.6“子张问仁于孔子”用“孔子曰”外，其他分为三种情况：对弟子说话，用“子曰”；对君大夫等外人说话，用“孔子曰”；无明确对象时，有三例用“孔子曰”（8.20，18.1，20.3）。为了区别，本书中，“子曰”我翻译为“夫子说”，“孔子曰”我翻译为“孔子说”。
② 说（yuè）：同“悦”，高兴，喜悦。
③ 愠：内心怨怒。君子：本是名词，此处作形容词用，形容很有君子风度的行为。所以译文如上。

导读——
“学而时习之，不亦说（悦）乎？”勤奋学习，又能有时间、有心情、有兴趣去时时践行，感受到自己一天一天的成长，岂能不快乐？
“有朋自远方来，不亦乐乎？”朋友自远方来，契阔谈宴，无比快乐，这是我们一般人能共同感受到的。但孔子这句话还有更深的意思在：朋友能从远方来，证明了自己的价值与德行。如此，我们怎能不快乐？
注意上面两句话中的“说（悦）”与“乐”的细微区别。悦，乃是内心的感受，读书的快乐是个人的，是内心的，是一种自我愉悦的境界，故用“悦”。而朋友来了，其快乐是外露的，甚至是手之舞之，足之蹈之的，还有互乐、同乐的特点，所以用“乐”。
自己学问精深、道德深厚、志向远大，却无人了解，得不到相应的尊重与任用，是很难保持心理平衡的。所以，人不知而不愠，是一种很高的境界，很精深的修养。有了这种修养，岂不是真正的君子？
其实，“不亦乐乎”，还不仅仅是反问你这些“事”乐不乐，更是在提醒你这个“世”岂不乐？不仅此“一事”可乐，此“一世”皆可乐。乐，不遑他求，求己即可。因为无论是学习，还是朋友，还是心中无愠，都是自家的事。
《论语》第一字，是“学”；《论语》第一义，是“悦”是“乐”是“不愠”。这世界，有足够的奥妙让我们学，有足够的丰富让我们乐。因为学而乐，因为乐才学。人生圆满，莫过于此。

成语——不亦乐乎
链接——1.16