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英国著名作家狄更斯为自己的孩子撰写的一本英国历史普及读物。从英国早期居民至工业革命前的历史。极强的故事性和精美的版画插图,为年轻读者打开一个神奇的历史天地。
狄更斯(1812~1870),英国伟大的小说家。著有小说《匹克威克外传》、《董贝父子》、《荒凉山庄》、《艰难时世》、《小杜丽》、《远大前程》、《双城记》、《我们共同的朋友》、《大卫.科波菲尔》等。被评论界称为“不属于一个时代而是所有时代的”作家。
查尔斯·狄更斯(1812—1870),英国著名小说家,19世纪著名批判现实主义作家,19世纪英国最受欢迎的作家。他以妙趣横生的幽默和讽刺、细致入微的心理分析,以及现实主义描写与浪漫主义气氛的巧妙融合而著称。他的14部揭露与抨击英国社会时弊的巨制,在英国,乃至整个世界文学史上掀起了现实主义的新高潮。狄更斯始终怀着一颗人道主义的心来创作,他被后世奉为“召唤人们回到欢笑和仁爱中来的明灯”、批判现实主义最杰出的代表。马克思把他和他同时代的英国著名作家萨克雷等誉为英国的“一批杰出的小说家”。
第一章
古英格兰和罗马人
第二章
早期撒克逊人统治下的古英格兰
第三章
“撒克逊好人”艾尔弗雷德统治下的英格兰
第四章
阿瑟尔斯坦和六个少年国王统治下的英格兰
第五章
丹麦人克努特统治下的英格兰
第六章
“兔子脚”哈罗德、哈迪克努特和“信士”爱德华统治下的英格兰
第七章
哈罗德二世及诺曼人统治下的英格兰
第八章
诺曼人威廉一世统治下的英格兰
第九章
“红发”威廉二世统治下的英格兰
第十章
“学者”亨利一世统治下的英格兰
第十一章
玛蒂尔达和斯蒂芬统治下的英格兰
第十二章
亨利二世统治下的英格兰
第十三章
“狮心”理查德一世统治下的英格兰
第十四章
“没土地的”约翰国王统治下的英格兰
第十五章
“温切斯特的”亨利三世统治下的英格兰
第十六章
“长腿”爱德华一世统治下的英格兰
第十七章
爱德华二世统治下的英格兰
第十八章
爱德华三世统治下的英格兰
第十九章
理查德二世统治下的英格兰
第二十章
亨利四世(博林布鲁克)统治下的英格兰
第二十一章
亨利五世统治下的英格兰
第二十二章
亨利六世统治下的英格兰
第二十三章
爱德华四世统治下的英格兰
第二十四章
爱德华五世统治下的英格兰
第二十五章
理查德三世统治下的英格兰
第二十六章
亨利七世统治下的英格兰
第二十七章
亨利八世(坦率的国王哈尔,魁梧的国王哈里)统治下的英格兰
第二十八章
亨利八世统治下的英格兰
第二十九章
爱德华六世统治下的英格兰
第三十章
玛丽女王统治下的英格兰
第三十一章
伊丽莎白统治下的英格兰
第三十二章
詹姆斯一世统治下的英格兰
第三十三章
查理一世统治下的英格兰
第三十四章
奥利弗.克伦威尔统治下的英格兰
第三十五章
“快乐君主”查理二世统治下的英格兰
第三十六章
詹姆斯二世统治下的英格兰
第三十七章
历代王朝年表
第一章
古英格兰和罗马人
打开世界地图,在东半球的左上角,你会看到两处岛屿浮在海上。它们是英格兰一苏格兰岛和爱尔兰岛。英格兰一苏格兰岛面积较大,爱尔兰岛相对小些。至于星星点点地分布在地图上的那些相邻小岛,恐怕主要是由于海浪长期无休无止的冲刷,而从苏格兰岛上剥离出来的。
很久很久以前,基督还没有降生在马槽里的时候,这些岛屿就已经存在了。波涛汹涌的大海环绕着它们,直至今日。那时的海面了无生机,还没有大船和水手来来往往。辽阔的海域裹挟着孤独的岛屿,浪涛撞击着岩石,激起阵阵飞沫,寒风呼啸着掠过森林。风浪尚未带来远方的冒险者,蒙昧的岛民对周围世界一无所知,周围世界对他们也是毫无察觉。
据推测,擅长贸易的古代腓尼基人,乘船来到岛上,发现这里盛产锡和铅,时至今日,人们仍能从这里的海边不断开掘出这些有用的金属。康沃尔那些最著名的锡矿也是靠近海边的。我曾去过其中的一个,这个锡矿甚至伸进了海里。据矿工讲,遇到暴风雨天气,当他们在矿井深处作业时,都可以听到头顶上波涛怒号的声音。所以,沿海岸而行的腓尼基人,毫不费力地就找到了锡和铅。
腓尼基人跟岛民做起了交易,用其他用品交换这些金属。原初的岛民还处在可怜的蒙昧阶段,几乎全身赤裸,或围着简陋的兽皮。和其他野蛮部落一样,他们把有色的泥土或植物的汁液涂在身上。腓尼基人航行到对面的法兰西和比利时的时候,对当地人说:“我们去过海那边,好天气里你们可以望见那些白色峭壁,那个国家叫不列颠,这些锡和铅就是我们从那儿带回来的。”于是又吸引来了一批法兰西人和比利时人,他们在英格兰南岸落脚,就是现在的肯特郡。尽管这些外来者本身也不见得如何文明开化,他们还是能够向野蛮的不列颠人传授一些手艺,从而推动了这个地区的发展。此外,可能西班牙人也来到了爱尔兰,并定居下来。
就这样,外来者与岛民渐渐融合在一起,蒙昧的不列颠人变得粗犷豪放,尽管他们(尤其是外国定居者很少涉足的远离海岸的内陆居民)仍旧还很野蛮,但吃苦耐劳,勇敢强壮。
整个国家遍布森林和沼泽,大部分地区潮湿寒冷,没有真正意义上的道路、桥梁、街道和房屋。所谓的城镇,不过是深掩在森林里的一堆茅草屋,周围挖了壕沟,建起矮墙——墙要么用泥做成,要么由一段段树干堆成。人们几乎不种粮食,以他们饲养的家禽家畜为食。他们不制造货币,而用金属环当钱用。他们在柳编上非常有天分,蒙昧的部族通常都是如此。他们能够编织粗糙的布料,制作一些简陋的陶器,而他们最擅长的则是建造堡垒。
他们甚至可以用柳编技术造船,给船包上兽皮,却很少远离海岸去冒险。他们用铜混合锡来铸剑,但造出来的剑奇形怪状,而且过于柔软,重击之下就会变弯。他们还能铸造轻便的盾牌,短剑和长矛——矛杆上系着一条长长的皮绳,投向敌人后还能拽回来。矛柄能发出哗啦啦的声响,以惊吓敌人的坐骑。古不列颠人有三十至四十个部落,每个部落都有自己的小首领,他们相互间总是打来打去,野蛮人通常都是这样;他们总是用这样的简陋武器交手。
他们非常喜欢马,肯特郡的郡旗图案就是一匹白马。他们驯马的技巧出奇地好,马匹(虽然体型很小,但数量充足)在那个时候被训练得太出色了,直到今天也没有更多的改善,尽管人类越来越聪明。马能够领会和遵守每一句口令。在嘈杂的战场上,当主人徒步交战时,它们能够原地不动地等候。如果没有这些聪明忠诚的马,不列颠人不可能完成他们伟大的创造。我所说的创造是指制造和驾驶战车,这是他们历史上赫赫有名的成就。这些非凡的战车前部齐胸高,后部敞开,由一个人驾驶,其余两三个人作战——都是站着的。拉车的战马均经过良好的训练。能够全速闯过最恶劣的道路,甚至穿越森林,将敌人踏在蹄下。车轮上装有短剑或镰刀,伸向战车的两旁,能把敌人割成碎片。全速行驶时。如果主人一声令下,战马就迅速止步。里面的战士会跳出来,挥动短剑向敌人猛攻,然后跳上战马。攀上车辕。再跳回车里。一待他们平安回来,战马又开始疾驰。
不列颠人信奉德鲁伊教.这是一种诡秘恐怖的宗教。它似乎是很早以前从对岸的法兰西(古称高卢)传人,融合了一些对蛇、太阳、月亮以及异教的男神和女神的崇拜。德鲁伊教士对大多数的宗教仪式极其保密。他们装扮成巫师,拿着魔杖。每个人的脖子上挂着一个盒子。他们对无知的人们谎称这是装有蛇卵的金盒。但可以肯定的是,德鲁伊宗教仪式以人为供品,对嫌疑犯进行折磨,某些特殊仪式上,甚至把人和动物关在柳条编的笼子里,活活烧死。德鲁伊教士还崇拜橡树,槲寄生的白色浆果生长在橡树上时,他们也崇拜槲寄生——我们今天圣诞节时在屋内悬挂的植物。他们在密林深处集会,称其为神圣之林,在那里,他们施展怪异的手段,教导跟随他们的青年学徒,有些人甚至跟随他们长达二十年。
德鲁伊教徒建造露天的殿堂和祭坛.一些遗迹保留至今。威尔特郡索尔兹伯里平原上的巨石柱,就是其中最壮观的遗址。肯特郡梅德斯通附近的布卢贝尔山上的三块奇石,被称为基茨科蒂屋,也是另一处遗迹。仔细研究建造这些建筑的巨石,我们可以看出,如果没有现代精密机械设备的帮助,石头是不太可能被抬上去的。古不列颠人当然不会利用现代设备来建造自己的住房,因此我认为德鲁伊教士和追随他们二十年的学徒。要比其他的不列颠人知道得更多,并在不列颠人不在场的情况下完成了这些建筑,然后谎称自己会魔法。也许他们在建造堡垒时也有一手,不管怎样,他们攫取了权力,得到了民众的信任。他们自己制定和执行法律,从不缴税。毫无疑问,他们很喜欢这个行当。他们说服民众,宣称德鲁伊信徒越多,人民就会越富裕,无疑当时有很多德鲁伊信徒.但值得欣慰的是,行事诡异、谎称自己拥有魔杖和蛇卵的德鲁伊信徒如今已不复存在。
这就是古不列颠人的一些状况,此时离耶稣诞生还有五十五年的时间,与此同时。罗马人在他们的统帅朱利乌斯.恺撤率领下,统治着世界其他地方。朱利乌斯.恺撒当时刚刚征服高卢,对于白色峭壁耸立的对岸,他从高卢人那里了解了很多,知道那里住着非常勇敢的不列颠人,高卢人曾从那里带来一批人共同抵抗恺撒。恺撒决定,既然已经来到这里,下一步就去征服不列颠。
这样,朱利乌斯.恺撒带着一万两千人,乘八十艘船渡海而来。他是从加来和布洛涅之间的法兰西海岸过来的,“因为那是通往不列颠的捷径”;基于同样的原因,我们现在的汽船每天走的仍是这条路。他原以为征服不列颠易如反掌,但实际上却没那么简单,因为不列颠人作战极其勇猛。恺撒身边没有骑兵(暴风雨把他们拦了回去),一些靠岸的船只也被一阵巨浪撞得粉碎,险些全军覆没。尽管如此,勇敢的不列颠人战胜他一次,恺撒就战胜他们两次。虽然赢得不甚体面,恺撒还是很高兴地接受了他们的求和,班师还朝。
第二年春天,恺撒又回来了,这次带来了八百艘战船和三万士兵。不列颠部落推选出一位统帅,他的拉丁语名字为卡西维拉努斯,但不列颠语名字可能是卡斯瓦伦。这位勇敢的统帅和他的战士们重创了罗马军队!罗马士兵被打得非常狼狈,战场上,每当他们远远望到一片烟尘,听到疾驰而来的不列颠战车的动静,就吓得胆战心惊。除了一些零散的战斗,在肯特郡的坎特伯雷,萨里郡的彻特西,卡西维拉努斯统治地区的首府(大约是今天赫特福德郡的圣奥尔本斯)附近的森林中,都爆发了激烈的战斗。尽管卡西维拉努斯和他的战士们打起仗来,像狮子一样勇猛,但总的来说,他们还是战败了。因为别的首领们嫉妒他,不仅总是和他争吵,而且他们之间也是吵来吵去,卡西维拉努斯只好放弃,向恺撒求和。和平竟然来得如此轻而易举,朱利乌斯.恺撒当然非常满意,就带着剩余的船只和士兵回去了。恺撒本以为会在不列颠发现珍珠,我想他真有可能发现了一些,但无论如何,他至少发现了美味的牡蛎,我想他还发现了顽强的不列颠人——我敢说,对于不列颠人,他会和一千八百年后的伟大的法国将军拿破仑.波拿巴发出相同的抱怨:拿破仑称不列颠人是些不可理喻的家伙,永远不知道失败是什么滋味。他们那时确实不知道,我认为,他们今后也不会知道。
又过了将近一百年,不列颠在这期间是和平的。不列颠人的城市建设和生活方式都有了很大的改观:人们更加开化,频繁外出游历,并向高卢人和罗马人学到了很多知识。终于,罗马皇帝克劳狄派遣经验丰富的将军奥鲁斯.普劳提乌斯,带领大队人马,想征服不列颠。皇帝本人随后也来到了不列颠。他们并没取得什么战果,只好又派了一位将军,鄂斯托累乌.斯卡普拉过来。一些不列颠部落的头领屈服了,别的部落则决心死战到底。这些勇士中,最勇敢的当属卡拉克塔克斯,或称卡拉多克,他率领队伍在威尔士北部的山区和罗马人作战。“今天,”他对手下的战士说,“决定着不列颠的命运!做个自由人,还是永远做奴隶,就决定于此时此刻。想想你们英勇的祖先,他们把伟大的恺撒都赶了出去!”在他的话语感召下,战士们呐喊着冲向罗马人。但近距离交战中,罗马人的短剑和盔甲远远强于不列颠人。当天,不列颠人战败了。勇敢的卡拉克塔克斯的妻子和女儿被关进了监狱;他的兄弟们向罗马人自首了;他自己也由于卑鄙的继母的告发而落入罗马人手中。罗马人押解着他们全家,胜利返回罗马。
但伟大者即使面对厄运、牢狱和枷锁也依然是伟大的。卡拉克塔克斯的高贵气质,面对逆境表现出的尊严,深深地触动了涌上街头争睹他风采的罗马人民,他和家人最终获得了自由。他那颗伟大的心灵是否受到了创伤,他最终死在罗马,还是曾返回他挚爱的故国,已经无人知晓了。英格兰高大的橡树是从小小的橡子成长起来的,数百年后凋零枯萎——还会有橡树从它们的枯萎之处茁壮成长起来,经年之后死去——勇敢的卡拉克塔克斯后来的事情渐渐被人忘却。
但是,不列颠人仍然不愿屈服。他们一次次地起义,成千上万拿起武器反抗的勇士牺牲了。另一位罗马将军,斯威特尼乌斯,来到这里,清洗了当地人引为神圣的安格尔西岛(当时叫莫纳岛),他还用德鲁伊教徒自己的火,将他们烧死在教徒自己编织的柳条笼子中。但即便在他率着胜利之师在不列颠耀武扬威之时,不列颠人仍在各处起义。诺福克和萨福克的国王虽然死去,但他的妻子,博阿迪西亚女王拒绝让不列颠岛上的罗马人大肆抢掠自己的财产,在罗马官员卡蒂斯的命令下,她遭到了鞭笞。两个女儿当着她的面惨遭侮辱,她丈夫的家族亲属也被迫成为奴隶。为了复仇,满腔怒火的不列颠人把卡蒂斯赶到了高卢,将罗马人的土地变成废墟,并把罗马人赶出伦敦,那时的伦敦只是座小镇,但却是贸易中心。短短几天之内,七万名罗马人死于绞架、火刑、十字架或刀剑之下。斯威特尼乌斯大举增兵,前来讨伐。不列颠人也补充了兵力,拼死向严阵以待的罗马人进攻。在发起第一轮冲锋前,博阿迪西亚站在战车上,金发在风中飞扬,受伤的女儿们躺在她的脚下,她驰骋在队伍中,高呼大家向压迫者——放肆的罗马人复仇。尽管不列颠人誓死战斗,但还是战败了,损失惨重,不幸的女王服毒自尽。
不列颠人并没有被击垮。斯威特尼乌斯离开不列颠后,人民又开始和他的军队作战,夺回了安格尔西岛。过了十五年或二十年,阿格里科拉来了,再次占领这个岛,为征服这个国家,尤其是今天被称作苏格兰的那片地方,他花了整整七年的时间。那里的喀里多尼亚人(古苏格兰人),在每一寸国土上进行着殊死抵抗。他们浴血奋战,宁可将妻子儿女杀掉也不让他们落入敌人的手中,大批喀里多尼亚人战死了,据传苏格兰的某些山丘就是由他们坟墓上的石块堆积而成。又过了三十年,哈德良来了,还是遭到了喀里多尼亚人的抵抗。将近一百年后,塞维鲁来了,喀里多尼亚人像猎狗一样不断骚扰他的大军,利用沼泽歼灭了数以千计的罗马人。塞维鲁的儿子克拉卡拉成了继任者,他是一个成功的统治者,但不是靠武力,他清楚武力不能从本质上解决问题。他将一些土地退还给喀里多尼亚人,并让不列颠人享有和罗马人一样的特权。这之后的七十年是和平的七十年。
新的敌人接踵而至。这回是善于航海的好斗的撒克逊人,他们的国家位于莱茵河北部,这条位于日尔曼的大河两岸盛产优质葡萄,美味的日尔曼葡萄酒闻名遐迩。撒克逊人起初乘海盗船来到高卢和不列颠海岸进行抢掠,却被卡劳修斯打垮了。卡劳修斯也许是比利时人,也可能是不列颠人,得到罗马人的任命。在他的率领下,不列颠人首次在海上作战。但此后,撒克逊人又卷土重来。几年后,斯科特人(古爱尔兰人)和北方的皮克特人开始频繁骚扰英格兰南部。在罗马皇帝和首领统治的二百年间,这类袭击断断续续。这期间,不列颠人一次又一次地起义反抗罗马人。最后,在霍诺留统治罗马时期,随着罗马帝国在全球势力的崩溃,罗马希望自己的士兵回防罗马,罗马人放弃了征服不列颠的企图,撤走了。自始至终,不列颠人英勇地反抗着罗马人,在此之前,他们已经赶跑了罗马地方官,宣布了领土独立。
距朱利乌斯.恺撒首次入侵不列颠五百年后,罗马人永远地离开了这里。在此期间,虽然他们制造了战争和流血,但也大大促进了不列颠的进步。他们修建了宽阔的军用道路,建造堡垒,教会不列颠人如何着装,如何武装自己,这是不列颠人以前无法靠自己获得的。他们还改善了不列颠人的生活方式。为挡住皮克特人和苏格兰人,从纽卡斯尔到卡莱尔,阿格里科拉用泥土建造了一条七十多英里的长城,哈德良作了进一步加固,塞维鲁又用石头重新进行了修缮。
毕竟,在罗马人统治的时期,基督教是通过罗马的战船才首次来到不列颠,这里的人民才知道,为了成为上帝眼里的好人,他们必须应该像爱自己一样去爱邻人,如果想让别人怎样对待自己,自己就应该怎样去对待别人。德鲁伊教士宣称这类信仰是罪恶的,从心底里诅咒那些信仰者。但人们发现德鲁伊教士的祝福和诅咒,没什么区别,阳光依然普照,大雨仍然倾盆,根本不受德鲁伊教士的摆布,于是他们开始觉察到德鲁伊教士和自己是一样的人,他们的祝福也罢,诅咒也好,根本无效。此后,德鲁伊的学徒大批减少,德鲁伊教士只好改行。
这样,英格兰的罗马时代已接近尾声。人们对这五百年发生的事情所知寥寥,只能从一些遗迹窥见当时的风貌。工人掘地造房屋或建教堂时,常会挖出罗马时期的钱币,当然已经锈迹斑斑。花匠的铁铲下,也常能掘出那个时代人们使用的餐盘、高脚杯的碎片,甚至能发现当时的人行道。罗马人挖的井,至今仍在出水;罗马人建的道路,还用在今日的公路。在一些古战场,人们发现了不列颠人作战用的长矛头,和罗马战士的铠甲混杂一起,证明了当时战斗的惨烈。几乎全国各地,还能见到被荒草覆盖的罗马古战营,以及不列颠战士的荒冢。诺森伯兰的荒原上,爬满青苔、杂草的塞维鲁城墙的遗迹仍在,夏日里,牧童和他们的爱犬就躺在上面睡觉。巨石柱也仍矗立在索尔兹伯里平原上:见证着那个久远的年代,那时不列颠还没有罗马名字,德鲁伊教士也无法用魔杖在荒凉的海滩上书写.