神魂颠倒日本国：“《靖国》骚动”的浪尖与潜流 - 图书

中国青年出版总社

当前位置：中国青年出版总社 > > 图书 > 思想文化 > 社会学 > 神魂颠倒日本国：“《靖国》骚动”的浪尖与潜流

图书分类

[青年工作与青春读物]

[思想文化]

[文学]

[艺术]

[纪实]

[文化教育]

[音乐书、盘]

[其他]

[电子书]

更多>>

精品图书

·红岩: 独家授权出版，入选中央宣传部、教育部、共青团中央向全国青少年推荐的百种优秀图书。自1961年12月出版以来，社会发行量逾...[详细]

·中国共产党读本: 中共中央党史研究室认为，该书作者是多年从事中共党史教学的专家，以专题讲解的形式对近代以来至中共十八大前这段历史中的一...[详细]

热度0票浏览1519次

丛书名：

纸质图书电子图书手机阅读

神魂颠倒日本国：“《靖国》骚动...

作者：李缨著出版社：中国青年出版社出版时间：2011-07-01 版次：1 印次：1 I S B N：978-7-5153-0042-9 所属分类：图书 >> 思想文化 >> 社会学定价：￥29.80

字数千字： 220 页　数： 224 开　　本：16 纸　　张：胶版纸包　　装：平装责任编辑：骆军张婷

编辑推荐内容简介作者简介目录书摘插图讨论

1.白岩松，许戈辉，张颐武，加藤嘉一鼎力推荐！
只有更多的了解靖国神社的真面目，才能更准确的知道我们愤怒的缘由。对此，李缨是一个负责任的好导游。 ——白岩松
我深深地好奇：到底是怎样一个“谜”，牵引他付诸十年的时光去探寻，甚至不惜以生命作代价！ ——许戈辉
李缨导演是我的战友。我对李导表示敬意，他为“中国人了解日本”这一重大议题上做了一件大事。
——加藤嘉一
2.电影《靖国神社》引发日本举国轰动，导演李缨为你揭晓日本灵魂美学！
李缨旅居日本长达22年，拍摄《靖国神社》长达10年。《靖国神社》成为日本票房最高的纪录电影，引发日本《朝日新闻》《产经新闻》美国《纽约时报》英国BBC 中国《参考消息》等全球顶级媒体的关注。
他对日本的思考浓缩在本书之中，与《菊与刀》相比，从多个角度提出了全新的观点。中国人民外交学会秘书长黄星原作序推荐！

3.靖国神社是东亚人民回避不了的一个问题，是中日韩民族情绪的敏感地带。本书以靖国神社为切入点，最大程度地满足读者的阅读兴趣。

靖国神社是中日韩面向未来所无法回避的一个敏感地带。
作者观察、思考日本22年，通过靖国神社以及与靖国神社有关的日本刀、樱花、神道与天皇这几个关键词，来洞察日本人的精神世界和日本国的过去、现在与未来。
★日本人认为自己才是二战的最大受害者
★三岛由纪夫：武士道的最后一个殉道者
★日本让妇女鼓励男人参战，通过阴柔来激发阳刚
★看“赤裸裸的反日电影”《靖国神社》要过安检
★南京“百人斩”事件真相，日本刀有那么锋利吗？ ★废刀令后日本刀不再是武器，日本民族主义整体走向衰落 ★天皇的三大祭祀确定了日本文化的基本架构 ★樱花的死亡美学使它成为武士的象征 ★战死者成为神是天皇的恩赐，所有人要报国恩 ★日本的文化是女性美学，因此宽恕战犯与裕仁天皇

其首部电影作品《2H》荣获1999年柏林电影节“最佳亚洲电影奖” 。2000年，香港国际电影节国际影评人大奖。
2001年，故事片《飞呀飞》柏林国际电影节世界首映。NHK纪录片《明星梦——北京电影学院故事》获日本放送文化基金纪录片奖、日本制作者联盟优秀纪录片大奖。
2007年，故事片《蒙娜丽莎》获日内瓦国际电影节艺术电影促进奖。
李缨耗时10年拍摄《靖国神社》，该影片是世界上第一部以“靖国神社”作为主题的电影。
《靖国神社》创造日本纪录片电影票房最高纪录，获日本全国电影观众联盟特别奖，香港国际电影节“最佳纪录片人道主义奖”，并在柏林电影节引发轰动。2009年，美国公映，韩国公映，2010年德国公映。

第一章?“《靖国》骚动”——最精彩的当代日本政治文化大戏
第一节《靖国神社》震动日本
看“赤裸裸的反日电影”《靖国神社》要过安检
“《靖国》骚动”前奏：《靖国神社》是日本电影吗？凭什么获得资助
“《靖国》骚动”序幕：史无前例——右翼国会议员动用国政调查权审查电影
《靖国神社》到底符不符合资助条件
我一直是日本电影界的“怪物”
“《靖国》骚动”第一幕：各大影院迫—— 看不见的政治压力取消放映
“《靖国》骚动”第二幕：政治文化艺术的混战
另一位国会议员登上舞台，连环出击
日本要文化立国就要保障艺术的创作自由
“《靖国》骚动”第三幕：回东京反击
我对媒体说这是国会议员对老刀匠的政治威胁
“《靖国》骚动”第四幕：靖国神社终于直接出动
《靖国神社》成为日本观众最多的纪录电影

日本是个美丽的、诗意、优秀的国度
我对日本的第一印象很好：一个诗意的、美丽的国度。很多人到日本旅游，对它的第一印象都是很有好感，漂亮、干净。
那时候上语言学校，业余时间打工，看到公交车站边有很多的竹子，竹子上有很多竹叶，成了很好的装饰物，特别有诗意，还挂了很多人祷告的纸条，很漂亮的扎在上面，一问什么节日，说是七夕，七夕不就是牛郎织女吗？七夕，你想，这是我们非常熟悉的，但是在中国，七夕已经不是一个国民性的节日了，你都完全不了解这个风俗。除了某些偏远的地区有之外，忘了七夕是整个国家的一个节日。
当时我正在打工，我在日本先做了半年的搬运工，有一天一个漂亮的女孩很高兴地过来给我送巧克力，我很高兴，以为人家对我有意思，后来才知道，每个人都有，情人节的时候，女孩子都给你送一个巧克力，很有礼貌，这些东西，一点点小的诗意感动和支持着我，还有很多美好的东西支持着我，因此觉得辛苦打工也是值得的。
确实我们中国有很多缺陷，其实都可以从日本找到一面很好的镜子，中国很多地方应该吸收日本的东西。我当时怎么把日本的东西拿过来？我拿过来的各种各样，首先要挣钱，拿过来一点日元支撑下来。我研究日元的特点，发现日元头像的选择跟我们不一样，日元头像都是历史上的大知识分子，知识分子在他们的货币上面作为头像，这背后的文化精神价值观很值得研究。
大部分日本人对靖国神社是怎样一种感情
我曾经在香港大学跟学生交流，其中有一个问题挺有意思的，那个学生说我平常了解的日本人这么有礼貌，怎么看《靖国神社》这个电影，他们都是这么军国主义的？
我说你不觉得他们参拜同样是很重要的一种礼貌吗？这个民族一直很重视仪式感、礼仪，靖国神社就是他们的重要礼仪象征。一般的日本人并不是从一种宗教感情出发去参拜，无数的日本人在下班途中或新年等节日会去神社双手合十、拍掌，参拜一下，祷告一下，许一个愿，这是进入日本人血液的习惯。绝大多数的日本人其实都是这么想的，就是觉得这是我们传统的一部分，在这里面没有很多的对与错。
当代日本的民族主义已经衰落：