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寿山石是我国四大名石(寿山石、青田石、昌化石和巴林石)之一,具有悠久的开发利用历史,有着丰厚的文化底蕴,本书在讲述其商业价值的同时,也在极力描摹讲述人与石的关系,包括开采它的石农,雕刻它的艺人,玩赏它的文人,买卖它的商人等等……
寿山石开采、雕刻的历史超过1500年,有文字专著的历史也将近400年。近十几年,有大量的研究专著和作品图册问世。据说秦朝的国玺就是用寿山石中的田黄石雕刻而成。故宫博物馆至今还收藏着寿山石作品1500多件,其中印章1200多方。寿山石历来受到帝王将相、名人雅士的喜爱。康熙、雍正、乾隆、林则徐、陈宝琛、李贽、袁枚、黄任、徐悲鸿、陈子奋、郁达夫……这一长串的名字都记载了寿山石文化的辉煌与博大。
中国寿山石:第一集《石秀天成》
连续几个夜晚,住在战犯管理所的满清末代皇帝溥仪总是辗转反侧——高墙之外,朝鲜战争开始了,后方的中国百姓正在积极捐款捐物。他想起自己藏在箱底的那些东西,那是他40年来虽历尽颠簸都小心保藏下来的宝贝。拿出哪一件来捐赠,才能换取新兴的人民政府对他的好感呢?经过艰难的利弊权衡,他终于决定拿出先祖乾隆皇帝用过的一个印章。这个三链章为乾隆当太上皇时所用。
中国寿山石:第二集《山之精灵》
1954年,福州苍山,福建师范学院建筑工地,师傅们正在有条不紊的工作着。一切都很平常。谁都不会想到,这一年,在这个普通的工地上发现的一个小东西居然改写了寿山石的雕刻历史。这个石雕,乍一看去实在粗简。它高不过1.1厘米,长也只有6.4厘米,只比一个5号电池略大一些。似乎无论怎么看,它都难以留住众人的目光。然而,令人意想不到的是,也是在1954年,也是福州苍山,在另一个建筑工地上,居然也发现了一个类似的石雕。
中国寿山石:第三集《鬼斧神工》
从南北朝开始直到现在,寿山石的雕刻历史已经有1500年之久。这些就是这一千多年来,人们利用寿山石雕刻而成的不同时代的作品。以现有的雕刻实物来看,宋元以前的作品和清代的作品给人的观感不同。宋元的石雕线条平直硬朗,相比之下,清代以后的石雕要圆润细腻得多。原来,在文人自己动手在石头上刻印之前,寿山石的雕刻刀具都是长柄凿,雕刻艺人必须用肩膀抵住刀柄,依靠肩的压力促使刀在石头上运动。
中国寿山石:第四集《别样天地》
这是一个足足两斤重的田黄石,在它天然的表皮上面,有一层人工雕刻的山水图案。现在,我们将田黄上的图案做成拓片。一幅清新的笔墨山水人物画卷呈现在我们面前。田黄石上这种有着笔墨情趣的雕刻技法被称作“薄意”。将以笔墨为传统的中国画运用到石雕中,薄意称为寿山石雕刻独有的一种技法,那么它是怎样形成的呢?
中国寿山石:第五集《文人爱石》
12世纪末,一个叫黄幹的人来到福州寿山讲学。他是理学家朱熹的女婿,也是朱熹最可信赖的弟子之一。朱熹临终前留下三封遗书,其中一封交待黄榦,一定要修订整理他的著作。黄幹秉承师命,大力传扬朱子理论。他在寿山讲学期间,叮叮当当地斧凿声不时响在他的耳畔,那是寿山石农在大力开采寿山石。
中国寿山石:第六集《魅力传承》
那么应该怎样鉴别田黄石呢?传统的鉴别方式有两种,一是从外观上入手,另一个是靠手感。我们先来看田黄石外观上的三大特征:红筋、石皮和萝卜丝纹。红筋,也叫红格,就是田黄石上这些红色的线条。田黄石是由从高山岩上分离下来的石头滚落到溪里,再被埋入农田中形成的。石头从山上滚落时内部难免会因为撞击而产生裂缝,裂缝在泥土中受到微量元素长期的侵蚀,就会形成红色或其他颜色的筋格。那么凭借这种红色的筋格是否可以鉴定出田黄石的真假呢?
石秀天成
山之精灵
鬼斧神工
别样天地
文人爱石
魅力传承
1950年,哈尔滨——
夜色笼罩着苍茫大地,一道高墙的后面,这个院落也颇为安静。只是有一个人,内心却极不平静。他,就是满清末代皇帝溥仪,这里则是由抚顺刚刚迁往哈尔滨不久的战犯管理所。
已经记不清是第几个夜晚了,溥仪总是辗转反侧——高墙之外,朝鲜战争开始了,后方的中国百姓正在积极捐款捐物,自己是不是也应该做些什么呢?
他想起自己藏在箱底的那些东西,那是他40年来虽历尽颠簸都小心保藏下来的宝贝。
拿出哪一件来捐赠,才能赢得人民政府对他的好感呢?经过艰难的利弊权衡,他终于决定拿出先祖乾隆皇帝用过的一组印章。
这个三链章为乾隆当太上皇时所用。
当年溥仪被迫出走紫禁城,在各种令人眼花缭乱的历代先辈的收藏品中,溥仪特别选择了三链章并将其带在身边。以后,无论是在天津、东北还是沦落苏联成为战犯,他都仔细地将三链章隐藏在随身携带的行李箱中,和这些价值连城的珠宝玉器并排摆放。
现在,是不是要将这个价值和意义都非比寻常的宝贝献出去呢?
采访时任抚顺战犯管理所管教员 刘家常
他自己也在想,有什么办法呢?怎么能够向政府表现一下呢?他当时就一个想法:就是献玉玺。这是个相当珍贵的宝贝,他最后决定就献玉玺了。
让我们来识见一下这个被满清末代皇帝郑重捐献的无价之宝吧。
乾隆三链章,即由三个各自独立的印章用同样材质的链条穿合在一起组成。三个印章的印底大气而庄重,分别用篆书刻上“惟精惟一”、“乾隆宸翰”和“乐天”三组词句;更为难得的是它的石质本身——它通体黄色,晶莹润泽,这种石材就是现在大名鼎鼎的田黄石,产于福建省福州市一个叫寿山的山脉。
这个三链章取材于一块完整的田黄石,从它现有的形制可以想见出最初的原石的规模。据说,当年当上了太上皇的乾隆共有印章1000余枚,却唯独特别珍爱这枚印章,并时常带在身边玩赏。
在清朝皇室收藏品中,黄色的田黄石是特别常见的身影之一,当三链章的最初拥有者乾隆过世62年后,他的重孙咸丰皇帝也走到了生命的终点。
成丰皇帝在遗诏中任命8个顾命大臣,希望他们共同辅佐皇太子载淳。并规定将他自己御用的石章“御赏”和另一枚御用石章“同道堂”一起作为他死后下达诏谕的凭信,两章同时加盖才生效。
成丰将“御赏”赐予皇后钮祜禄氏,也就是后来的慈安太后;“同道堂”则交与儿子载淳,也就是后来的同治皇帝;由于当时载淳年龄尚小,“同道堂”自然落到了野心勃勃的慈禧手里。
果然,没过多久,慈禧便将两个印章同时掌控,发动“祺祥政变”,垂帘听政。
参与这个事件的两枚石章,“御赏”的石材也是田黄石,“同道堂”则是芙蓉石。
芙蓉石和田黄石一样,也是出自那个叫寿山的山脉。
现在的故宫博物院,藏有中国五千年文明传承下来的许多珍奇异宝,其中,单是出自这个寿山的石头的数量就非常惊人。
采访故宫博物院宫廷部副研究员 恽丽梅
现博物馆收藏大概有1500多件,其中印章是1200多方,这些印章都是刻出来带钮的。没有刻字的有100多方,剩下来的2OO来方就都是雕的人物,还有就是一些工艺品。我们这里展示的只是其中的很小一部分。
这些石头中有田黄石、有芙蓉石、有高山石、有旗将石,它们被雕成作品后,形状各异,用途也不一,有的是印章,用于书画及其他公文中表示凭信;有的是石雕,用于观赏和把玩。而这些被称为芙蓉石、高山石、田黄石的石头,因为全都产自福建的寿山,所以它们又被统称为寿山石。
采访北京大学地质系教授 王时麒
寿山石从我们地质角度来 说,它是一种特殊的矿产资源,因为一般的矿产资源主要是用来提炼它的元素。比如铁矿提炼的是铁,铝矿提炼的是铝,铜矿就提炼的是铜。寿山石这 种矿产资源,主要是用来做雕刻品、工艺品,或者做印章石,或者做一个雕件。所以它是一种工艺性的矿产资源。