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中国以礼仪之邦闻名于世,传统文化的核心就是讲做人的道理。《大学》提出:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”就是说,中国的传统文化认为,人生在世,第一和根本的是要学会做人。
中国传统文化把教人做人作为第一重要的问题,关于做人的道理也就成为传统文化的核心。
传统文化讲的做人的道理,是一个内容丰富的宝库。其中有关于人性的探讨和对人生意义的思考,有处理人伦关系的基本规范,有待人处世的基本准则,还有进行道德修养和教育的理论方法,等等。传统文化产生于古代,难免受到时代的局限。随着社会的发展,传统也需要与时俱进。一些内容会被淘汰,一些会有所改变,还需要增加新的内容、新的精神。但是,从总体上讲,传统文化中所讲的关于做人的道理,多是一些人人应知、人人能做的、普遍的、根本的道理。它是我们祖先智慧的结晶,也是形成我们民族精神的思想基础。正如毛泽东在六十多年前就已经指出的,从孔夫子到孙中山,传统文化是“一份珍贵的遗产”。新文化的建设不能割断历史。继承发扬传统的这些思想、精神、原则,对于今天的社会主义精神文明建设、公民道德建设,都有很重要的意义。胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出,中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化,取其精华,去其糟粕,使之与当代社会相适应、与现代文明相协调,保持民族性,体现时代性。我们应该抱着一种“温情与敬意”,对传统文化加以总结和继承。当然,这种继承不应是没有批判的兼收并蓄,而是要推陈出新,批判继承。但“温情与敬意”却是正确对待传统、做好批判继承的前提,这是我们在学习传统文化的时候首先要确立的一点认识。
为了帮助小学生了解、学习传统文化中关于做人的道理,中国伦理学会理事郑涛同志精选了历代的格言警旬,译成通俗易懂的白话文,并配以与内容相一致的古代珍品版画,编成这套《小学生育德读本》。每年级一册,每册中有120条格言警旬,共六册。根据小学生的认知特点,由浅入深阐述做人做事的道理,并按读书、明理、行善三个方面进行编排。虽是格言,看似分散,但细细品味,格言与格言之间又紧密联系,这一编写思路可谓是本书的独到之处。传统思想的精粹与精美的版画相结合,这套书可谓形式与内容俱佳。如能每日读上一句,认真领会,身体力行,持之以恒,必能对小学生的道德修养和文化修养大有益处。
常玉不瑑,不成文章(《汉书•董仲舒传》)
非学何立•非书何习(宋•苏颂)
书不记,熟读可记(宋.朱熹)
锲而舍之,朽木不折(《荀子•劝学》)
力学如力耕,勤惰尔自知(宋•刘过)
凡勤学,须是出于本心(宋•包恢)
大禹圣人,犹惜寸阴(南朝•刘义庆)
人生一世,草生一春(清•硕果山人)
人寿几何•逝如朝霜(晋•陆机)
勿谓今日不学而有来日(明•范立本)
今日复今日,今日何其少(明•文徵明)
一寸光阴一寸金(明•罗懋登)
昼短夜长须强学(唐•杜荀鹤)
昨日胜今日,今年老去年(唐•刘采春)
不饱食以终日,不弃功于寸阴(晋•葛洪)
少年辛苦终身事(唐•杜荀鹤)
日习则学不忘,自勉则身不堕(汉•徐 )
人无贤愚,非学曷成(清•陆以淮)
书到用时方恨少(清•郭小亭)
勤读书,要孝弟(明•王守仁)
毋说谎,毋贪利(明•王守仁)
一戒晏起,二戒懒惰(清•纪昀)
一宜勤读,二宜敬师(清•纪昀)
居家之方,唯俭与约(南朝•萧绎)
年少力强,急须努力(清•李西沤)
只怕不勤,不怕不精(清•李西沤)
不能则学,不知则问(清•李西沤)
以书益智,智在明理(清•李西沤)
一有邪念,立即斩断(清-李西沤)
淡淡薄薄,朴朴素素(清•李西沤)
造烛求明,读书求理(明.范立本)
凡语必忠信,凡行必笃敬(宋•张思叔)
容貌必端庄,衣冠必肃整(宋.张思叔)
作事必谋始,出言必顾行(宋•张思叔)
人禀天地正气,冠为万物之灵(清•石成金)
圣贤千言万语,无非纲纪人伦(清•石成金)
写字必书真楷,读书字句分明(清•石成金)
事若不知就问,舜因好问成人(清•石成金)
长上有问必答,在坐定要抬身(清•石成金)
莫呼长上名号,开口就要尊称(清•石成金)
亲近有德君子,远离无益小人(清•石成金)
仰不愧于天理,俯不怍于人情(清•石成金)
只须回心学好,方免灾祸来临(清•石成金)
贫富须当早起,一日之计在寅(清•石成金)
凡事莫推明日,明日最是误人(清•石成金)
曾见几个拙汉,平生懒惰因循(清•石成金)
明日偶然风雨,又说待到天晴(清•石成金)
顽石琢成美器,铁杵磨为绣针(清•石成金)
责人之心责己,恕己之心恕人(清•硕果山人)
不可倚财仗势,十年消长虚盈(清•石成金)
处世最宜谨慎,温良恭俭和平(清•石成金)
过失还当归己,是非莫去尤人(清•石成金)
不要与人争竞,有理不在高声(清•石成金)
不可信口乱道,不可说谎无诚(清•石成金)
不可诉穷诉苦,不可笑丑笑贫(清•石成金)
粗衣淡饭饱暖,身强耳聪目明(清•石成金)
万古此生难再,百年展眼光阴(清•石成金)
为人第一谦虚好(明•冯梦龙)
满招损,谦受益(《尚书•大禹谟》)
不实心不成事,不虚心不知事(清•石成金)
人生至愚是恶闻己过(清•申居郧)
见善则迁,有过则改(《周易•益》)
从善则有誉,改过则无咎(唐•吴兢)
闻善言则拜,告有过则喜(宋•林逋)
见贤思齐焉(《论语•里仁》)
日省其身,有则改之,无则加勉(宋•朱熹)
恶言不出于口(《礼记•祭义》)
事不三思终有悔(明•冯梦龙)
不迁怒,不贰过(《论语•雍也》)
怒宜实力消融,过要细心检点(清•金缨)
强不暴弱(《晏子春秋•内篇问下》)
己所不欲,勿施于人(《论语•颜渊》)
临事须替别人想(清•金缨)
富贵不傲物(《晏子春秋•内篇问下》)
贫则见廉,富则见义(《墨子•修身》)
贫而无谄,富而无骄(《论语-学而》)
不为穷变节,不为贱易志(汉•桓宽)
不饮浊泉水,不息曲木阴(唐•白居易)
见利争让,闻义争为(隋•王通)
事辍者无功,耕怠者无获(汉•桓宽)
一生之计在于勤(明•范立本)
少不勤苦,老必艰辛(宋•林逋)
觉好话,存好心,行好事(明•吕坤)
饱而知人之饥(《晏子春秋•内篇谏上》)
世间第一好事,莫如救难怜贫(明•吕得胜)
施舍不倦,求善不厌(《左传•昭公十三年》)
欲入之爱己也,必先爱人(《国语•晋语四》)
爱出者爱反,福往者福来(唐•魏徵)
积爱成福,积怨成祸(汉•刘安)
良药苦口而利于病(三国•魏•王肃)
勿以恶小而为之(《三国志•蜀书•先主传》)
昼之所为,夜必思之(宋•林逋)
痛莫大于不闻过(隋•王通)
见人有善,如己有善(《尸子•治天下》)
善人者,不善人之师(《老子道德经•二十七章》)
与人相交,一言一事(清•张英)
善须是积,今日积,明日积(明•高攀龙)
钱多正好行善,只要积而能散(清•李西沤)
寻丈之缪,实始毫厘(明•方孝孺)
采微善,绝纤恶(汉•陆贾)
一念之非即遏之,一动之妄即改之(明•薛碹)
富润屋,德润身(《礼记•大学》)
人善我,我亦善之(汉•韩婴)
记人之善(《三国志•蜀书•秦宓传》)
处世让一步为高(明•洪应明)
德不孤,必有邻(《论语•里仁》)
但存心里正,不用问前程(明•范立本)
吉人为善(《尚书•周书•泰誓中》)
人之为善,百善而不足(宋•杨万里)
一日行善,福虽未至,祸自远矣(明•范立本)
小过不改,大恶形焉(明•仁孝文皇后)
作善,降之百祥(《尚书•商书.伊训》)
积善逢善,积恶逢恶(明•范立本)
物有可好,汝勿好之(明•方孝孺)
木受绳则正,人受谏则圣(三国.魏•王肃)
为善最乐,读书便佳(清•金缨)
心如水之源,源清则流清(明•薛瑄)
土积而成山阜,水积而成江海(汉•桓宽)
白日依山尽,黄河入海流(唐•王之涣)
只做向上人,只问向上路(明•刘宗周)