《“雪龙”纪实》序

很久了，我告别了文学作品，当代的和古代的，中国的和外国的。虽然我是中国语言文学系出身，虽然我时时感觉到学习和研究传统文化——包括枯燥艰涩的训诂学和哲学——离不开文学，但是以老迈“半残”之身，既然要回应时代的急切呼唤，就只能拣客观最急需的东西狼吞虎咽地去吸吮，文学，先放到一边吧。

感谢山东籍作家殷允岭先生，是他“逼”我“闪回”文学爱好者的行列——他的新作《“雪龙”纪实》即将问世，命我为之序。我慨然而忐忑地接下了这突然而又非我所长的任务。应允之由，是因“雪龙”号、“向阳红”10号、南极、长城站，一直是我关注的神秘世界。我也曾有过聊发少年狂的想象：如果有一天，能乘坐中国人自己的航船，经历一次印度洋、南太平洋和大西洋狂涛恶浪的洗礼，在万年冰雪地上仰望纤尘不染的南半球星空，和南极海豹企鹅亲近亲近，该多惬意！尤其有一年夏天访问阿根廷和智利，进了宾馆即换上皮衣的时候，觉得南极已在咫尺，于是向着西南极目而眺，唯见茫茫大海与蓝天，原来离得还远。看来此想只成追忆了，不曾想，殷允岭先生以他的大作，把我的心带向了那个纯洁神圣的世界，一补我身不能至的遗憾。

《“雪龙”纪实》还没有开印，我看到的只是今年发表在山东文学期刊《时代文学》上的连载之章。

“雪龙”，多么好的名字！万千年来一直盘旋、升腾在东方温润的大地上，中国人图腾崇拜的神圣、亲切、尊严而活泼的中华之龙，如今飞到万里之外的冰雪世界去圆百年之梦，一显它的气度、胸怀、风采和活力了，怎能不让所有的中国人激动！从它试航那一刻起，多少人和我一样日日关注着它的动向。但是，媒体上所能搜寻的只是简短的消息，即便“雪龙”与惊涛骇浪的奋战，人与轮机故障的较量，也只寥寥数语。殷允岭先生所赐的《“雪龙”》，给我以详尽的纪实感受，真乃快哉！

甫一开卷，我就被作者所记述的，他多次巧逢的“幸遇”所吸引：他那些热情、豪放、憨厚、能干的小老乡“侄儿”们，似乎什么危险场景都经历过的摄影家郭广生，抛掉能“来”“千把万儿”生意却到南极日日操弄几十人四顿饭的小老板朱宗泉，巨野独生小伙儿邢豪，“引龙主角”吴军，以及聪敏、秀美、多才、敢于创新的科学家“慧敏女子”……都在作者质朴鲜活、轻松幽默、大江东去与小桥流水中无缝衔接、大起大落的笔锋下，一个既动又静的英豪群体栩栩如生。这是“雪龙”的灵魂，是《“雪龙”》的脊梁。一个个活泼、平凡而伟大的队员穿插于各个故事之中、故事与故事之间，让我们看到了一组“大丈夫”群雕——高大、亲切、鲜活；也让我们读到了一张比他家乡梁山泊好汉座次表更能激人自豪、钦羡的英雄谱。这些队员以责任的焦虑、疲惫、汗水和欢笑，书写着南极精神、中华民族精神、龙的精神。

始读《“雪龙”纪实》之时，我误以为作者要从头到尾写出他在“雪龙”号度过的日日夜夜、亲身经历的风风雨雨；因此也曾担心：那不就成航海日志了？虽然纪实文学不忌讳按照时序，款款道来。但这种写法难以充分施展对主人公们的记述、描绘，也不便突出欲着重墨的所在，易生枝杈，营构失衡，令读者感到沉闷乏味。但我卒读之后发现，我过虑了！允岭高！实在是高！他写“雪龙”，却超越了“雪龙”，从“雪龙”号的购置、归家，直到试航，考察船载着一心奉献、创造奇迹的年轻小伙儿们，屡闯南极、扎根南极的全过程，乃至南极这个“小联合国”里显现的人类渴望和平、友爱的奇闻趣事，古怪而让人起敬的捷克老头，视人为友、可爱至极的动物精灵们，都尽收于笔下。他引用了多篇队员们的日记、诗歌，故事中套着故事，激情中蕴含温情，读来津津有味，不忍掩卷。

闭目自忖：作为一部文学作品，是什么吸引了我？没有貌似诡谲的情节，没有故设的悬念，没有无中生有的“三角”关系，一切皆是真实、真情、真诚、真话。噢，原来抓住我的是作者及时记下、如实叙述的冰雪、风暴，危险、拼搏，血性、豪迈和从容的互助！贯穿其中的是他和南极勇士们对祖国、对队友、对家人、对人类的深情和对大自然的由衷热爱与深刻理解，是在南极那个“小世界”里，弥漫着的孔孟“和而不同”、“四海之内皆兄弟”伟大思想的实现，而他时而写意、时而工笔、时而雷霆万钧、时而柔情似水的笔法，也如游龙一样变化无穷，添我兴味。

一个时代有一个时代的精神。人们各自的解读，可见仁见智。而作者的解读，未见以文造情与硬贴的论述，故事自他的笔端涓涓流淌。30年来，他写微山湖、写焦裕禄、写雷锋、写孙家栋，讴歌了蕴涵在党的干部、农夫渔郎、普通士兵和科学精英身上那些充满大爱、永不言歇的高贵灵魂。据此，我懂得了他为什么千方百计要成为“雪龙”之一员，要去南极，要写“雪龙”之魂了。他要投身于一个为了崇高目标而不断与危难博弈、以探索宇宙奥秘为荣的英雄群体中体验“侄儿们”身上的时代精神。

《“雪龙”纪实》给了我许多启示，我想在这篇忝称为“序”的短文末尾注出其中的一点，就教于殷允岭先生和读者，这就是：在南极那个充满生死考验的特定情境里，大自然迫使国与国、人与人、人与自然之间产生了本该如此的关系；人，不管是个体还是群体，也许只有走到“穷途末路”时，才肯“静言思之”，才懂得自己和人类在大自然面前的渺小，才能领会到“同胞物与”的真谛，才可能愿意和仁者联起手来，寻找彼此的共性，尊重他人的异点，才能懂得，不如此，则灭亡。放眼全球，今天的人类，岂不是已经面临了这样的处境？环境的毁坏，就像冰山崩塌对考察者的威胁。人类的不平等，与13级暴风对探索者的狂袭并无以异。而塌天般袭来的巨浪，岂不似不知何时便会突至的核弹？为什么多数人还在安之若素？那只不过是因物欲诱惑的慢性宰割和侵蚀，麻痹了眼睛的神经。近年，我在拼命地呼喊“构建世界共同伦理”，希望人类寻回古老的智慧，应之者固已渐多，但就全球嗡然的聒噪而言，这种声音还显软弱。或许应该在长城站，也举行一次这道课题的国际论坛：请各国的学者，在那严酷而美丽的大自然中少一些思辨，亲身感受一下人与人、人与自然、人身与心的密不可分，从中体悟时至今日的南极精神、“雪龙”精神之可贵，一起向五大洲发出强有力的理性声音？——一不小心，我又乱发少年狂了！就此止笔。（许嘉璐）