行走历史

决定出发就已经意味着出发了一半。在一个安静的午后，结束了繁杂的工作，手里捧着的正是这本《与古偕行》（中国青年出版社2015年8月版），翻开书，顿时让人感觉仿佛进入了另一个世界，跟着作者游走在一个个场景，经历着一次次历史与现实的碰撞。不知不觉，已过去数小时，彼时，窗外夕阳西下，晚霞翻飞。

书里的文章都是作者的率意之作。率意而非率性，率性是由着性子，率意是由着意念，仿佛一种“被抛”的人生状态，能意会到常人之所未见，能于法相庄严中意会到众生平等。《烟雨泰山》中说：“在登泰山过程中下起大雨，忽然记起一位古文献老师的名言：‘不得不做时，才更了解做得意义。’于是弃伞而行，失去了保护，倒也没有了负担，脸上沾满雨水，心上却轻松好多。”意由心生，率意而行自然保护了内心，使得心境平和、意念坚定，这是一种生活态度。

作者在写作过程中自觉在历史和现实之间穿梭，保持了“历史中间物”的客观清醒。用文学或美术的形式再现历史，赋予今人对古代文明的想象和认知。将反观历史看作是查看当下的镜子，不知道这种策略合理性到底有多大，但于历史间却能窥见现实的合理与不合理。在历史与现实之间穿梭，古人的精致凸显了现代的粗鄙，现代的文明显示了古代的智慧，二者处于胶着状态。

其实，与其说是寻古，不如说是寻找当下存在的意义。如作者所说：“古代是想象，是同现实保持距离。活到不知所措时，回顾历史，常常会顿悟自己该去的方向。从历史中找寻自己存在的意义，每个人都有这样的契机。”作者在虚构她的历史小说时，就是在这种不断穿梭中描写现实，《颛顼》描写了围绕颛顼复活展开的斗争，实际颛顼本人出现不过一瞬，即使通过改变现在来改变历史，历史也不会重现。历史与现实的关系扯不断、理还乱，作者在谈到东京的繁华时说：“在日本，传统与现代并行不悖，甚至从某种意义上说，日本的发达这是得益于他的传统：以和为贵，以序为礼，以俭为德，以朴为美。”只有敬畏历史，才能传承历史，也才能更好地活在当下。

此外，让人称赞的还有书中显示出的作者描画风物的能力。如，书中关于行走国外的叙述让人眼前一亮，无论是对于涅瓦河的白浪、成田的夜雨、小吴哥的精致、奈良的草木，都描画得很可爱，使得这些历史风物有了人的气息。

文章还显示出作者驾驭多种文体的能力，有散文、诗歌，还有历史小说。与多种文体相匹配的是作者良好的文学素养，作者不愧为科班出身，古典诗词、文学典故、人物故事等在文章中无不应用得恰到好处。

与文章相映成趣的是书中的插图，多是铅笔素描，或风景，或建筑，偶尔也有主人公的画像，惟妙惟肖，很是生动。还有的类似漫画，形态有趣，刚好配合文字内容。

我和紫微是研究生同学，她学古代文学，我学文艺理论，我们一帮研究生，在读书期间都是意气风发，怀抱大志。自我投身国企，先后从事宣传、文秘、党务工作以来，显得心浮气躁，终日活在考量思虑之中。捧起这本书，一下子很平静，就如同作者在访古中找寻一样，我也是在读书中找寻自己，找寻一颗平常心，找寻正确看待自己的方式。遇到此书，是我的幸运。（创世纪，转载自豆瓣网）