阅读《亲吻藏南》笔记

西藏是我魂牵梦萦的地方，半个多世纪以来，我在西藏高原上数十次游走，许多地方都留下过我的足迹。但错那以南的达旺等地却是我的空白。那里时时让我牵挂。

自从1960年学习藏语文、进入涉藏领域以来，我一直关注至今被印度占领的西藏山南达旺地区。每每见到介绍那里的图片或文字，我总要把它细细珍藏起来。我很早就知道，那里是西藏最美丽的地方之一，那里生活着藏族、门巴族同胞，那里出产香蕉、菠萝，那里森林茂密，那里是六世达赖喇嘛仓央嘉措的出生地，有许多藏传佛教寺庙。但是他现在的模样，那里的人民和那里的生活，我一直无从详尽知道。

1962年中印边境自卫反击作战期间，我已经是中央民族学院藏文专业二年级的学生，那些日子，我不断地从中央人民广播电台的新闻报道中得知，我军先后收复了藏南的达旺、德让宗、邦迪拉等地，后来，中国政府发表声明，宣布“全线主动停火，主动后撤”，于是，我军又撤出这些地方。到今年，已经整整50 年了。

后来，我在与原西藏自治区党委第一书记阴法唐同志的多次接触与交谈中知道，在50年前的那场战争中，他担任中印边境自卫反击作战前进指挥部政委，指挥部队攻占西山口，收复达旺，对那里的藏族、门巴族同胞的印象极深，离别的时候，当地百姓嘱咐解放军“一定要早日回来”。这一去也是50年了。

最近我得知中国青年出版社出版的《亲吻藏南——行走在仓央嘉措的故乡达旺》（中国青年出版社2011年6月版）一书，记载了作者在达旺的见闻，这使我十分兴奋，立即在网上订购。昨天下午得到此书，真是如获至宝，爱不释手。回家后，我挑灯夜读至今晨1点，一口气看完了这本沉甸甸的图片和文字。

此书作者梦野12年前开始自费环游世界，足迹遍布七大洲四大洋，走访了150个国家和地区。达旺之行是他旅行中最具震撼与感情色彩的篇章，被她称为“我的旅行之最”。《亲吻藏南》一书以图文并茂的形式首次为中国读者展示了中国藏南（印控“阿鲁纳恰尔邦”）达旺（包括邦迪拉）现在的面貌。这些图片和文字使我和作者一道走进了西山口、达旺和邦迪拉。

这里的风情与西藏别无二致，雪山、森林、湖泊都令我那么熟悉，藏族、门巴族的服饰，还有那里的房屋建筑、寺庙风格，各式佛塔、经堂大殿与我在喜马拉雅山北侧的所见同出一辙。饭馆里写有中文“双龙戏珠”字样的扇子和墙上悬挂的“拉萨全景图”，寺庙门饰及外墙上绘制的“吉祥八宝图”，还有五世达赖博物馆里展出的仓央嘉措用过的物品、邦迪拉宾馆里的中国扇面画“凌风傲雪”，都让我感慨不已。

关于50年前的达旺情况，亲历者不多。文字记载也很少见。2010年出版的《一个女兵的西藏人生》一书由于我参与了审稿工作，所以对其中的内容印象很深。此书的作者李国柱是1950年首批进军西藏的女兵，是原西藏自治区党委第一书记阴法唐同志的夫人，在西藏工作23年，长期做统战工作，至今能说一口流利的拉萨藏语。她在该书的“从一张相片想起的”一文中，对阴法唐同志在达旺和德让宗的见闻有详细的记述，至为珍贵。特将有关内容转录如下：

“后来我才知道，法唐同志到了达旺和德让宗一带，曾带领工作队拜访了达旺寺，寺内供有六世达赖喇嘛母亲的灵塔。六世达赖喇嘛出生于附近的白卡村 。达旺寺是门瑜地区最大、最有影响的寺庙，为拉萨哲蚌寺属寺，由错那宗代管。留寺僧人和当地部分头人热烈出迎，互赠哈达后参观寺庙，发放布施，给僧人尼姑袈裟、酥油、盐巴和丝质的布达拉宫风景画，向僧众宣讲了我党的政策和我军纪律，阐明了中印边境武装冲突的真相，并答应他们的要求，派部队保护寺庙。在德让宗住的时间较长，对群众工作做的也最多，在群众和头人会上，还介绍了祖国历史和祖国的伟大、边境状况、我们的态度等情况。上层人士、宗教界人士都说：‘达旺历来就是西藏的一部分，我们都是西藏地方政府的百姓，我们是大清皇帝的百姓，达赖归噶厦管，噶厦归中国，我们也是中国人。’老格隆桑布交出寺庙珍藏的有关边境的资料144份，把寺庙‘封地文书’捧出让工作队全文拍摄照片和影片。离德让宗几十里远的一个小头人，从山洞中搬出保存了多年证明该地自古以来就是中国领土的文件交给工作队。部队做群众工作——帮秋收，背水，送盐、茶，放电影，编竹筐送他们，群众特别高兴，不再听信谣言。当听说部队要主动后撤时，感到震惊、不理解，有的写请愿书，要求留下，有的说‘把我们也带走’，有的说‘你们走后，我们的心永远不会变的，绝对不会做对不起国家和你们的事’，走时群众挥泪相送。”

上述叙述令人感动。在写这篇短文的时候，我也翻阅了2011年由中国藏学出版社出版的《阴法唐西藏工作文集》，该书中的“雄狮搏击”一文也有对50年前这场战争的珍贵回忆：“我到过的地方主要是达旺和德让宗一带。印军侵占以前，那里一直处在西藏错那宗的管辖之下，六世达赖喇嘛就出生在那个地方。有一座寺庙，我们几个领导专门去看过，拜访过该寺的一位负责人。达旺、德让宗一带的老百姓有藏族、门巴族等，生活习惯、宗教信仰等都与西藏其他地方一样。我还到寺庙与喇嘛交谈过，也到当地群众之间做过工作。老百姓对我军非常热情，他们说‘一看长相，我们就是一国的’。我们给老百姓带了一些盐巴和茶叶，他们吃了后高兴得不得了，说‘好久都没有尝到这些东西了，印度的盐巴和茶叶我们吃不惯’。”

50年前的往事不能忘记。令人欣慰的是，《亲吻山南》一书中也记录了作者在这场战争40多年后进入达旺的见闻：“整个达旺的寺庙挂的全部是中国藏传佛教的旗帜，没有一面印度国旗。”“我看到飘扬的印度国旗都是在印度军事设施上，在民间的城镇我很少看到。”“我问过中国藏南（印控‘阿鲁纳恰尔邦’）的女性：‘你们愿意归属于中国还是印度？’她们说：‘我们在家一直都是说藏语，我们也会印度语，有的也会英语。我们一直认为我们是西藏人，既然西藏属于中国，我们也愿意属于中国。’”

这些场景和话语让我心头震撼：血浓于水，骨肉亲情是任何力量都不能分割的。此刻，我又想起了达旺以北山那边的错那，2001年春天的那次走访，我看到了与本书中的达旺图片几乎一样的画面。我期待早日踏上这片土地，与那里的父老乡亲促膝交谈，在那里的雪山林海间尽情吟诵六世达赖喇嘛仓央嘉措的不朽诗篇。