南怀瑾坚守生命的底线

《南怀瑾的最后100天》（中国青年出版社2014年3月版）这本书为南怀瑾先生晚年亲自指定的口述传记作者王国平，对南怀瑾去世前100天生活的真实记录。书中记录了南先生口述的许多往事，包括中青年时期在四川的从政参学等故事，晚年的文化教育活动，以及不为人知的生活细节，如作者亲自为南先生做川菜的经过，更有先生对中国教育等问题的看法。一次次的闲聊，间或长达数小时的龙门阵，再加之作者细心钩沉史料，补足材料，南怀瑾的最后100天，勾连起的是南怀瑾一生的传奇故事，也成就了这一部有声有色、别开生面的人生传记。

南先生临终前对中国文化与历史做了最后的思考。先生眼中，这是最好的时代，这是最坏的时代。今日的世界，由于西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，如交通的便利、建筑的富丽、生活的舒适，这在表面上来看，可以说是历史上最幸福的时代；但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼，这在精神上来看，也可以说是历史上最痛苦的时代。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临着一个新的危机。读之，让人深思不已。

中国社会需要一种信仰来支撑。关于儒、释、道三教的功用，先生有一个比喻：儒家像粮食店，绝不能打，否则，打倒了儒家，我们就没有饭吃——没有精神食粮；佛家是百货店，像大都市的百货公司，各式各样的日用品具备，随时可以去逛逛，有钱就选购一些回来，没有钱则可观光一番，无人阻拦，但里面所有，都是人生必需的东西，也是不可缺少的；道家则是中药店，如果不生病，一生也可以不必去理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。比喻生动，读来十分有趣。

作者深切感受到南先生不仅是大学者、大宗师，他更是一位言传身教、诲人不倦的老师。先生讲学范围极广，前往听讲者极为踊跃，讲堂内外，均人满为患。南先生或青衫布鞋，或西装革履，风趣幽默，侃侃而谈，听众每有所得，不时发出会心的微笑。作者曾向南先生请教走路的方法，先生说：“最好的方法就是抬腿时像老虎那么有力，落地时像狸猫那么轻柔，落地时意念中要让脚尖紧紧抓地。快走的时候，全身要放松，双手要自然甩动，甚至可以甩到与肩平，很自然地，你会越走越快，血脉越畅，经络越通，最后就会感觉到好像御风而行，要飞起来了。”

作者揭秘了南先生生命最后关头的隐秘细节，先生的饭桌已成为太湖大学堂的中心与灵魂。先生将自己的餐厅称为“人民公社”，意思是说，凡来访宾客，无论男女老幼、地位高低，均可留下就餐，就是送货的伙计、收账的先生，南先生也要让他们吃完饭再走。统统用好酒好菜招待客人，常常席开两三桌。“座上客常满，樽中酒不空”是“人民公社”的生动写照。他穿一袭灰布衫或者白色衣裤，拄着拐杖，面带微笑，步履轻盈地走进来。所有的人都会被这位和蔼、安详、平静、慈悲的老人所感染。

现在很少有人能把一部经典讲解透彻，是什么造就了南先生这样的高度呢？书中写到，第一，他本人是个天赋很高的神通，很年轻的时候，智力就很高，是很有名的神童。第二，他十八九岁就入川，当时，全国文化界人都在四川避难，他从他们那里学了很多，而且也有很多条件，比如这些人带来很多经书和资料。第三，他在四川很快就厌倦了当官，他曾经做过少将参议、中央军校政治教官。他一生不从政、不当官、不去惹闲事，潜心学问，所以沉淀到现在，可能是千古一人了。

读完本书，感觉它既能以南先生的心灵表现时代的风云，又能给人以情感滋养和理性的启迪。作为后来者，面对这本书，以及作品中的天才大师，或许能让我们从另一个侧面，更真切地感知历史的真相，并从中吸取一些“历史的教训”吧。