温柔的野性

——读《此行莫恨天涯远》

人的一生都在走。可是，用脚走的人远比用心走的人多。银娣，是用心走的人。
 
《此行莫恨天涯远》（中国青年出版社2013年1月版），让读者看到了一颗不知道疲倦的、充满野性的心。

路漫漫其修远兮，彪悍的身行者，必有其蚺龙的身躯，铿锵的脚步。野性的心行者，必有其垂天的翅展，宽宏的羽程。

我的注意力是从她的鞋开始的。永远的平跟，永远的古朴，永远的厚重。她的心是否也穿着同样的鞋呢？答案一定是否定的，因为不甘寂寞的、野性的心不会被世俗的鞋所禁锢。
野心！心野！我的话就从这开始了。

要给人一滴水，首先自己就要有一桶水。

精来源于博。

作品从故乡到异邦，从喧嚣到沉静，从外视到内敛，林林总总的文字，为读者展现了大千世界的丰富多彩。故事中，我们可以聆听到山庄的呼啸、闲话土炕的夜语、沐浴冻僵的阳光、醉饮酒巴的传奇、观赏平庸的精致、体验魂魄的恍惚……如此的涉猎面，在现代作家群里怕是绝少有人难出其右了。作者凭着对生活的贪婪，几近野蛮地捕捉着面前的一切，野兽一般吮吸着他们的精华。“我于世间没了陌生感”，“源于宇宙的因果”，万物在她的心中“热烈地泛滥着”。红色的汹涌，黄色的雅致，绿色的蓬勃，蓝色的幽静，甚至灰色的颓废与黑色恐怖，妆点出了银娣的斑斓。此为一野——视象野。

一颗心里装得太多就失去了太多思考的空间。但我们仰视银娣遨游在天空的一颗心，就会发现许多事情原来可以从更加自由的视角去审视。她摒弃常人的思维，围绕着人性的探索，以其独特的甚至是刁钻的目光盘剥人性的普遍本质。世界本来就是一个万花筒，人生的悲哀莫过于以习惯的固有的角度看待万千变化的世界。广袤，可以任凭一颗充满野性的心在四维的空间尽情穿梭。山川、河流、森林、草原，在她睿智的俯瞰中，褪去了地域、时间的披风，赤裸着自然的酮体。古堡、寺院、断垣、小镇，在她翅膀的煽动下，翻动起沉重的躯体，显露出历史的陈迹。飞翔的心，喷洒着赤诚的血，滴落在圆明园，颠覆了世人的悲哀；滴落在八角街，燃起万般神圣千般风情；滴落在沙湖，浸出一片风姿；滴落在剑桥，悟出了迷醉的性灵。此为二野——视角野。

但凡读过银娣作品的人大都会有这样感受：初看之下，有一种堆砌辞藻的华丽；再看之下，有一种哗众取宠的虚幻；三看之下，更是云中雾里的莫名了。假如此刻你合书止目，真可谓“文化诗境绝佳处，都作高山滚鼓听”了。因为，当你真正走进她的内涵，你就会为自己再也找寻不到更恰当的抒发语言而羞惭。在她的笔下，用词之大胆、比喻之离奇、联想之诡异，达到了匪夷所思的地步。看似随手涂鸦，却为神来之笔；疑似山重水复，却又峰回路转。叫卖着一钱不值的“荒凉”，冰冻了温暖和煦的“阳光”，与“快感”拉起了手，把“伦敦”塞进了相册……这一切不是故弄玄虚，更不是卖弄文笔。其实，我们每一个人的心底都存在着同样的躁动与激情，只是缺乏骇俗的勇气，而止步于平庸。如同以漫步的姿态冲击百米，祈望那如雷的喝彩。此为三野——笔风野。

跟随在《此行莫恨天涯远》之行的途中，时而安逸，如微波轻舟；时而惊悸，如风狂雨疾；时而伥寥，如穹灰草黄；时而欢娱，如虹彩霞霓。叙述一个故事，吸引人的多借助于情节和跌宕起伏的悬念；抒发一种意境，引起共鸣的根基在于大爱和晓之以情的真诚。无论是一袭素洁盘坐在家中的休闲，还是不倦地跋涉在萧瑟的戈壁，总是能够感受到了无踪影却又无处不在的蓬勃；无论是闲散的静谧，还是欲望的疯狂，总是散发着理性的悠扬。这种只有立于“一览群山小，更无山与齐”的巅峰才会有的感受，令人无醇而醉。是那种背负青天，亲吻大地，欲与寰宇高潮的造物主般的自豪。此为四野---感受野。

这样的野性出自一个柔媛之手，协调被寓于在不协调之中，意料之外被纳入情理之内，正是银娣的独特。独特的人性探索，独特的探索抒发，独特的抒发方式，突现出独特的文采，一句话，看银娣的书，过瘾！给力！

毛泽东麾下四野横扫大江南北，杨银娣笔中四野文贯贺兰西东。

一代奇女 ！