千年佛像 沧海遗珠

确切地讲，梁思成先生的《佛像的历史》（中国青年出版社2010年6月版），应该叫“中国佛像的历史”。先生从1932年春，赴蓟县独乐寺考察调查起计，到1949年（特别是1932年到1941年间），跑遍了大半个中国，对我国古代建筑作调查考察，写下了许多调查笔记，拍摄了许多照片，用文字和照片保留了许多珍贵的中国古代精美艺术记忆。遗憾的是，直到先生仙游，依然未有机会将“中国佛像的历史”笔记出版，很感谢梁先生的遗孀林洙女士，倾力为先生整理和编辑遗稿，分门别类，其中有关中国佛像的笔记和照片，结集成《佛像的历史》，让我们跟随着梁先生，穿过千百年的时空，欣赏中国古代佛像雕塑的艺术成就。

佛教自汉代传入中土（近年有学者考究，佛教在秦始皇时便有在中土传播），由于中土战乱频繁，每一次战火，必然生灵涂炭，建筑和雕塑自然也在劫难逃，特别是“三武灭佛”，还有如太平天国所到之处的破坏，以及民国初期的“打倒偶像”，都对一千多年来古人创造的瑰丽艺术，造成毁灭性破坏，只有极少部分得以避过灾厄，侥幸留存下来。感谢梁先生拍下这些佛像雕塑照片，而让人伤感的是，相信这些照片中的一些佛像，由于民国期间的抗战与内战，和1949年后的“破旧纳新”，不一定能够保存下来。

佛教传入中土，到南北朝而大盛，因此，《佛像的历史》也从南北朝开篇，云冈石窟和龙门石窟最早走进我们的眼帘，这两处佛家胜景，我在十年前曾经瞻仰，特别亲切，可惜当时《佛像的历史》未曾出版，我只是一个孤独的背包客，独自地欣赏那远古的艺术，现在阅读梁先生遗稿，跟随着梁先生，学习佛教雕塑的历史和雕塑艺术的审美观，还可以欣赏梁先生优雅的行文，可是多重的享受！

一部《佛像的历史》，也是国家兴衰的历史，大凡国运兴隆，佛家的信众也大盛，佛家的雕塑艺术也发展向完美的高峰，而当国运转衰，政治混乱，以致兵荒马乱，佛寺必然受波及，佛家雕塑也会遭受重大破坏。南北朝以后，隋唐五代宋元明清，每个朝代的佛像雕塑都有着不同的特色，但每一次的战火，都会将前代的艺术，摧毁破坏。

翻开《佛像的历史》的第一页，便不能歇止，一口气连续读了两天，才将书读完，禁不住心生无奈与叹息，我们的历代先人，智慧而多能，创造了那么高的艺术成就，可是，为什么，总是有那么的一些人，喜欢搞破坏，喜欢摧毁一切，这么美丽的艺术，怎么忍心摧毁呢？怎么下得了手呢？千年以下，精美的佛像雕塑，成了沧海遗珠，瑰丽的佛像艺术，留下了残缺与遗憾。