直取心智的日常“诗想”

——读商震的诗

或许是出于一种艺术自觉，商震在《大漠孤烟》《无序排队》等诗集，尤其是今年6月由中国青年出版社推出的《半张脸》中，始终以挣脱历史规约、异于常规写作的姿态，追逐着独立的精神和艺术的个性。

商震许多诗仿佛是从生活土壤上绽放的精神花朵，说的都是身边事、日常情。事实上，丰富的人生阅历及其转换培植了他宽阔的抒情视野，只是对日常维度中琐屑平淡事物的着力关注，使其更倾向于在烟火气浓郁的“此岸”世俗生活中，建构自己的形象和精神空间，并且以过硬的淘洗、锤炼之功，保证了诗意的提纯与升华。比如，对该以月亮或鸿雁出之、极具诗意的情感——思念，商震的《一个人的盛宴》却作了凡俗化处理，以他偏好的“酒”意象加以寄托，但该诗的魅力就在于借助俗物“酒”，测试了思念之情的本质，昭示出诗人对老师、同学挚爱和思念的深度，使平静实在的生活浸满了一缕温馨的力量。

在传统诗歌，“诗情”是其当然的本质，这种被奉为圭臬的观念在商震诗中有所回应。像《屏幕上的我》的自我异化的诘问、省思，《韩作荣68岁了》对老友的体恤、怀念和爱，“我”都始终在场，那种连主体灵魂隐私都敢和盘托出的坦诚，爱恨情仇棱角分明的立场态度，直截了当从不化妆的个性张扬，真气淋漓。商震诗歌更引人注目的，是由于直觉力的介入，敦促诗人对事物的观照能够透过表层和芜杂，在性情的“灵与肉”之外伴随着经验的“悟与思”，以事物本质的究明、洞悉，体现出某种非诗化的理性的法度。如“白雪落下来和我的骨头一个颜色/骨头和麻醉我的酒一个颜色/酒和我委屈的泪一个颜色/泪和生活一个颜色”（《倒叙》），诗人用别致的排列组合方式，将同色的白雪、骨头、酒、泪四个意象组合在一起，机智俏皮的叙述背后闪烁着瞬间思想之光，是一种生命感觉和滋味的质感咀嚼。诗人这种有悖于主情路线的理念，强化了诗意内涵的钙质、高度、深度和力量，提升了现代诗的思维层次。

在许多人的先验认识中，诗与美是结伴而行的孪生兄弟，诗的语言必须或清纯或优雅或含蓄，这种观念在商震的诗中同样遭遇到了变奏。为获得直取心智的效果，性情率直的商震常在结构文本的过程中，努力剪除枝杈，使诗硬朗得只剩下情感和灵魂的树干，语言更似一把快刀，干脆利落、直指人心。“我的手/一直是用来写文章谋生的/我写的文章不时尚/不露肚脐也不露臀沟/我也不只写繁体字/妆扮成国学大师/我写的文章大多是废话/只有爱和恨二字/是真的”（《我的手》），平实迅疾的语言流，直接对接着诗人敢爱敢恨、天性本色的生命形态。当然，商震更清楚口语化距离口水化只有一步之遥，出于避开抒情直白浅薄陷阱的考虑，他有意识地融入反讽、自嘲和批判精神，让口语烧出生命的原味和魅力。如“一个朋友给我照相/只有半张脸”，“后来才知道/他只看清了我一半//从此我开始使用这半张脸……就用半张脸/已经给足这个世界的面子”（《半张脸》）。诗用诙谐幽默的叙述方式，嬉笑怒骂，将人本孤独、彼此间不可完全沟通的思想和对世界的不屑态度，传达得凌厉通透。同时，诗人在思想和表达环节以出人意料而又亲切机智的“嘎”气，提高诗的趣味性。如《夏日观荷》抽身事外、宕开一笔的“嘎”，巧妙经济，“走出很远，回头一看/荷花又恢复了清丽的姿态/荷花真的仅适合远观吗/荷花为什么不去远处开”。《瘦西湖》的“远取譬”则超出一般读者的想象力范畴，反常而合道，潜伏着会心后的审美愉悦，“你是被一些人挤瘦的/被时间给用瘦的//你比隋炀帝开掘的邗沟渠瘦/比张若虚的春江花月夜瘦/比广陵派的古琴瘦/比烟花三月瘦”。诗人正是在和语言的搏斗中，使口语以多种可能的形态走向了有力度的境界。

进入新世纪之后，诗坛喧嚣异常。遗憾的是同质化倾向也日趋严重，从主旨、情绪到构思、想象，以至于连语汇都“千人一面”，严重损害了诗歌的健康。在这个问题上，诗一如人，有个性才可爱。客观地说，商震的诗不少并非精品，互相间水准有时不够均衡，个别文本的诗意和写法还嫌平淡，但它却有着鲜明的个人印记和很高的辨识度，阅读它就像品尝一坛好酒，入口清爽浓烈，滋味醇厚绵长。（罗振亚，转载自《光明日报》）