辉煌的时代卓越的巨人

——评《欧洲文艺复兴时代名家名作丛书》

刘明翰教授主编的《欧洲文艺复兴名家名作丛书》（六卷本）编写出版（中国青年出版社2015年8月版）是近年我国人文社会科学界的一件大事，颇受学界重视。近年来，我在北京大学讲授《文艺复兴经典名著阅读》核心通选课，深觉这部丛书的重要性。刘明翰教授带领的编纂团队不辞辛苦，不计名利，历经多年，扎扎实实为中国历史学做了这样一件基础性的工作，非常值得肯定。 本丛书主要有以下引人注目的特点：

这是我国首部系统评介欧洲文艺复兴名家名著的多卷本学术专著，共分《文艺复兴时代著名政治思想家及其代表作》《文艺复兴时代著名历史学家及其代表作》《文艺复兴时代科学巨匠及其贡献》《文艺复兴时代文学巨匠及其经典作品》《文艺复兴时代著名美术家及其名作》《文艺复兴时代杰出哲学家及其代表作》六部，总字数达200多万字。丛书全面反映了建国60年来，特别是改革开放30多年来中国学者对文艺复兴时期著名人文主义者及其作品的看法和研究水平。

这套丛书从2013年酝酿到2015年最后编纂完成，历时三年，其间反复修改、校对，多次召集作者研讨和主动邀请专家审阅，保证了本书的学术品味和编纂质量。

主编刘明翰教授是我国著名世界史专家，长期从事外国史学研究和对外史学交流。从2001年至2010年，历经十年，其主编的12卷本《欧洲文艺复兴史》（500万字）在人民出版社出版。（他本人执笔写的是“总论卷”和“教育卷”两卷）《欧洲文艺复兴史》经全国评选后，已获得教育部人文社会科学优秀研究成果一等奖。在12卷《欧洲文艺复兴史》完成后，为了普及文艺复兴的成果，刘明翰教授继续研究文艺复兴的学术史，终于使这部新的《欧洲文艺复兴名家名作丛书》丛书完稿。参加本丛书撰著的学者有王素色、郑军、崔莉、刘丹忱、闵军、徐波等，刘明翰先生统筹和审改稿件，并为丛书撰写了总序。像这样由多位历史学者通力合作编写的巨著，在今天的史学界已不多见。

丛书在篇目的选择上独具匠心，包括了著名艺术家的作品分析、著名史学家（能进入主流外国史学史视野的史学家）的代表作、著名科学家的业绩、著名文学家的成就、著名政治家的贡献、著名哲学家的成就等。值得注意的是，本丛书旨在介绍欧洲文艺复兴时期同时代人的杰出成就，而对当代中外学者研究文艺复兴的著作没有涉及，因为相关内容在刘明翰教授所著的《外国史学名著评介》一书有论述，故在本丛书中不再重复选入。读者在阅读本丛书时，可以结合《外国史学名著评介》（五卷本，共评介了206部从上古迄21世纪初的各国名著）来阅读，既理解了当代学者研究文艺复兴的著作，又理解了文艺复兴时期作家的作品，两下比较，相得益彰，可以全面了解文艺复兴人文主义者作品的价值，基本上能体现我国学者对欧洲文艺复兴学术史的最新看法和发展全貌。

每篇评介均包括原著的作者介绍、作品内容介绍、综合评析等三至四个部分，各篇的字数均控制在15000字左右，体例统一，既强调学术性、前沿性和创新性，又兼顾普及性和可读性。学术评介坚持马克思历史唯物主义观点，充分吸收国内外学术界已有成果，在揭示原书学术价值和贡献的同时，也指出其不足和有错误之处，力求给读者以正向的引导。

北京大学开设《文艺复兴经典名著阅读》核心通选课，这部丛书帮助甚大。这门通选课是一门阅读课， 课程分专题讲授文艺复兴，着重政治和文化分析，通过阅读文艺复兴经典名著，对西方经典和历史发展有更加深刻的理解。主要阅读的名著有：但丁的《神曲》《新生》，彼特拉克的《》《隐逸的生活》《幸运与背运的救治》，薄伽丘的《但丁传》《十日谈》，布鲁尼的《佛罗伦萨颂》，阿尔贝蒂的《论家庭》，皮桑的《妇女城》，圭恰迪尼的《格言集》，马基雅维里《的君主论》《佛罗伦萨史》，莫尔的《乌托邦》《塔中书》，伊拉斯谟的《愚人颂》《基督君主的教育》，鲍斯曼的《文艺复兴的秋天》等，旨在提升本科生的科研能力、创新能力、写作能力和外语阅读能力。在帮助学生阅读这些名著的时候，这部丛书起到了重要作用。

历史的视野是本丛书的一个特点。我们确实在谈艺术，但不是从艺术的角度在谈艺术。比如没有读过历史的人，他不见得没看过名画蒙娜丽莎，但是他的理解是表面的，他能感到这个东西很好看，但缺乏因果解释和透彻分析。学过历史就知道了。例如：被文艺复兴时期艺术家称道的古希腊艺术用唯美主义手法雕塑奥林匹斯诸神，这种唯美主义是与当时希腊的政治分裂有联系的，用奥林匹斯神山上的诸神来作符号，把他们雕塑得精美绝伦，就能够成为整个希腊人认同的文化符号，以此来打造希腊统一的文化。这样一种历史认识就相当专业了，并不是表面的第一印象了。从历史角度阐释文艺复兴时期作品，避免从浅层次上对艺术品、文学作品作介绍，揭示其中深刻的内容。这种讲法肯定和美院分析古典艺术风格的讲法不一样，是自成体系的。这部丛书充分体现了历史学的阐述方法，成为一个亮点。

在《欧洲文艺复兴时代名家名作丛书》中，刘明翰主编在总序中有一些重要的补充。他指出：欧美一些学者在论著中将文艺复兴运动结束的下限时间定为16世纪与史实欠符。因伽利略物理学三大定律、哈维生理学的诞生及莎士比亚四大悲剧和塞万提斯《堂吉诃德》的面世时间……均在17世纪初，应以弗•培根和笛卡儿的《新工具》《方法论》等代表作的发表作为下限的标志。其次，近代自然科学的诞生和科技革命新纪元的出现，除哥白尼的《日心—地动论》（1543）的促进外，尼德兰维萨里发表的《人体构造论》，即基于“两论”的共同推动作用更符实际。再次，书中依史实介绍了14世纪前中华文明曾长期居于世界前列；通过众多名作的内容证实文艺复兴时代许多巨人在众多专业中都“放射了光芒”；书中还对布克哈特、西蒙斯两位文艺复兴正统派巨著的优缺点，有具体的简要评析，都是中肯的可供参酌的见地。

总之，《欧洲文艺复兴时代名家名作丛书》是一部极具价值的研究文艺复兴学术史的丛书，对学习文艺复兴史的大学生很有帮助。我们要学习、了解欧洲，不能不了解他们的文化和宗教。学文化史不容易，但不学习，就很难和欧洲人沟通。政治文化、哲学思想等等都是人与人之间深层了解的工具，我们不能用一种排斥性的心理来解读。我们要保持一种开放性，要保持一种兴趣，要了解了世界各地文化上的丰富性。对不熟悉的东西我们更要保持一种好奇心。意大利人为什么那样过日子？为什么他们会信仰这种人文主义？为什么文艺复兴运动延续了300多年？把这些问题弄清楚很是有趣。我们现代人喜欢过丰富多彩的生活，喜欢去了解一些并不完全熟悉的东西。这些东西不一定立即有用，但能够激起我们的好奇心，促使我们透过表象去了解一些代表欧洲文化深层内涵的、很有用的东西。（朱孝远）