在神性的世界中游历

——读散文集《玛吉阿米》

晚秋的风已经凉了，叶子还挂在树上。猛烈的风吹来时，黄莺遍地，冷雨萧瑟，但徐剑一颗滚烫的心在一热一跳。

徐剑的散文，大气浩荡，情感恣肆。如玛瑙般串在一起的《玛吉阿米》（中国青年出版社2014年3月版）是一曲曲美丽的长歌，在羌塘草原的风中、在红土高原的雨中吟唱。

《玛吉阿米》是徐剑散文创作的集纳，也是他心路历程的表白。作品中高原湖岸的野花轻轻摇曳，草原上的流水静谧无边。昆明的雨像泪，板桥的云像山。将军的石雕，卡尔格博雪山的晨光，香格里拉转山大道上马蹄声碎，击中他的心。如此，徐剑的心开始行走，无法停止，文字也随着他颤抖的心，在神性的世界中游历。

那是因为，一千多年的历史时空中，一个在王朝鼎盛时代，从长安走到拉萨，泪别长安，殁于拉萨的帝国文成公主；一个在王朝覆灭，从拉萨走到长安，泪别拉萨，魂殇长安的西藏女儿西原，在他心中恍若沉香余音缭绕，跌宕起伏，无法释怀。

不是雪域前尘，也非人类宿命。一条横亘在青藏高原上的漫漫古道，风雪苍茫，两个女人的寂寞芳魂，无奈命运，引出了飘荡在青藏铁路上的一条东方哈达。

从青藏之路到圣地，从川藏之路到云间，徐剑对神山圣水的痴迷向往和归家的乡情一样重，一样浓。纳帕海腹地的宁静，梅里雪山的往事，大卫•妮尔的身影，理塘仙鹤的羽毛，玻璃蓝一样透明的拉姆拉错湖，将一颗躁动的心安妥、抚慰。

徐剑被融化了，他身在充满诗性的土地上，精神已经被高地上淳朴、宽厚、仁爱的朝圣者、藏地女人、筑路人一一折服，他为他们留下的不仅仅是长卷抒写，还有发出源自灵魂深处的叹息与感慨。

呢喃中，那个留在风火山上的筑路女工、铁道兵的女儿终于目睹铁路从自己脚下穿越而过。那位仰望故乡、长眠于杜鹃丛中的筑路英雄，被载入了史册。那位唱歌的藏家女儿，一身清香。

徐剑一路行走，一路纵情，奔波在古道，穿行在世纪轮回的天路上。他看到过的一花一草，从他身边经过的羚羊大雁皆有灵性。他眼中的娇娘才俊康巴汉子情深义重。他们让他本就善良的内心变得更加宽厚仁慈，他们让他的写作视野更加宽广博大。他的文字在奔走，思绪在飞扬，精神在驰骋，他笔下的人物浸满了灵性的神采、情感的热度、命运的厚度。

徐剑的散文有光的照亮，有天地的智慧。因为他谦卑、敬畏，因为他懂得欣赏、理解，胸中有大道苍生。他体贴人与物的关系，他注视着每一个生命的诞生和消亡。他无法承受没有悲悯情怀的苍白陈述，他不想面对没有心灵尺度的构思框架。他深知，有灵魂参与的创作，才是天地之间的大场，构思奇妙的建构，才会感染读者，有意外之香。

徐剑的文字同样经受着精神的洗礼。诗性与文化的品质，洋溢在他军人的阳刚笔触与柔美的细节之中。他的语言上承古汉语天风祥雨的滋润，展露出中国叙述的气派和向度。

徐剑的内心充满了爱，所以伸展笔墨庇护人类，所以讲述故事告知人们，言语中的一蕊一瓣，都像是在向大自然献上亲密的字眼。生命是永恒的，人性是高尚的，他用陶醉其中的语言不断地在内在真实的光明中行走，即使辛酸的悲伤与快乐，憔悴的青春与苦痛，也要用极美的文字来表达。

徐剑的散文意境，实则为他雄浑气魄的报告文学创作提供了语言的滋养和心灵的智慧。流露出的生命节律，乃是升华了的艺术风格，增加的是他文章中的骨骼，拥有的是他恪守圣地惠赠的纯粹。通过散文创作，他跨越了精神的高度，有了一颗淡泊宁静的心。

秋风正紧，黄叶却从容。人有境界，自成高格。假如文字的境界能够洗练人的品质，徐剑，你何乐而不为。