包公为什么不笑？

　　 《青年文摘彩版》7期“历史课”

包公为什么不笑？

文 刀尔登

读关于包拯的书，总有几个疑惑：他为什么很少有朋友呢？他为什么不笑呢？为什么很少有关于他的资料呢？为什么……

宋仁宗时期，士大夫们诗酒往来十分稠密，当时的名臣，都留下了许多丰富的记录，唯独包公，关于他的个人资料，几乎没有一点指爪可寻。

史书里只简单地记载，他平生不写私人信件，没什么朋友，与亲戚也不往来――如果勉强算得上有“往来”的话，那就是他鞭打他那有违法行为的表舅时，曾经有过“往来”。

包公流传下来的文字寥寥可数，只有他早年时写的一首短诗，晚年时写的一篇家训，其余的全都是奏议。

包公的人格很了不起，是刚直严谨的典范，从头到脚你都找不到他一丝的毛病。他在政治上，所有的言行，都出于公心，在私生活中，德行修养，也没有一点破绽，似乎从没有处过暗室。他里里外外都处于不败之地。

但从常识上来讲，人是不可能这样完美的。道德不是“灭人欲”，而是在于克制一部分欲望，而在包公身上，你似乎看不到克制的痕迹，他像一轮明月一样，让你无话可说。

欧阳修评价包公时说，因为人心隔肚皮，所以，评价一个人，可信赖的还是他的作为。这话听来是有道理的，但是，假如一个人的言谈举止中、一个人一生的操行中，没有半点感