日月潭是极著名的旅游区，过去只能在书里、电视上见见，自台湾开放接待大陆游客，引得无数旅行者慕名前往。今年九月，我有幸作为交换学生来到“美丽富饶的宝岛”台湾，借着假日一览驰名世界的日月潭的风光。

很多年前，我还在念小学的时候，学过一篇课文《日月潭》，是这样说的：“日月潭是我国台湾省最大的一个湖。它在台中附近的高山上。那里群山环绕，树木茂盛，周围有许多名胜古迹。  月潭很深，湖水碧绿。湖中央有个美丽的小岛，叫光化岛。小岛把湖水分成两半，北边像圆圆的太阳，叫日潭；南边像弯弯的月亮，叫月潭。  清晨，湖面上飘着薄薄的雾。天边的晨星和山上的点点灯光，隐隐约约地倒映在湖水中。  中午，太阳高照，整个日月潭的美景和周围的建筑，都清晰地展现在眼前。要是下起蒙蒙细雨，日月潭好像披上轻纱，周围的景物一片朦胧，就像童话中的仙境。  日月潭风光秀丽，吸引了许许多多的中外游客。”我曾经以为这篇课文很长，没想到只有这么短。但是这篇课文造成了我心中对台湾的第一缕印象——一个有着如画的风景、美丽动人的神奇的地方！其洗练的描绘确实已经表达了日月潭的精髓。

事实上，日月潭就是一个湖，和许多湖一样，有山有水有树有庙。不一样的，是这里的静谧。

日月潭在台湾的中央山脉里，周围是山，山是青的——那种介于蓝与绿之间的颜色，真的可以作为青色的最佳注脚——“秋尽江南草未凋，”已经十月份了，这里的天气还是一样的炎热，草木还是一样的生机勃勃。日月潭是山里的湖，湖上的天气也是山里的天气，天空的颜色是很纯洁的蓝色，水灵灵的感觉，云的变化不仅勾染出变幻无穷的风物，还使天空多了几分神秘的色彩。水是绿色的，绿得很彻底，但不是那种污染之后的不真实的甚至是带着化工颜料的绿，而是一种纯粹的明澈的绿色，清风过时，清波微漾，湖面就像一整块绸缎一样，让人不忍心去撩拨。

湖中心有一个小岛，很小很小，就是光华岛了，九二一地震后改名为拉鲁岛，以示对原住民的尊重。据说原先是原住民的领地，现在游人也只能在外围看看，上不到真正的岛上去。又据说拉鲁岛也是史前的遗址，历史考古价值很大。后来我们到了高处俯瞰，才发现那个岛是环形的。

日月潭不仅风光秀丽，人文色彩也很浓厚，原住居民邵族世世代代居住在这里，创造了独特的传统工艺和风俗习惯，他们自称“伊达邵”，是土著语，意思是“我们都是人”。邵族和许多原著民族一样信仰祖灵，实际上是祖先崇拜的一种。在商业化的浪潮中，不少原住民环湖设置纪念品商店和特色小吃店，售卖风格独特的小工艺品和特色食品，在这里转一圈，尝尝清爽的小米酒，精致的烧猪肉，看看竹子、藤条编织的各种器具，别有一番风味的。

日月潭周围有两座寺院，一座叫“玄光寺”，一座叫“玄奘寺”，都是为了纪念玄奘法师的，据说有一枚玄奘的佛骨舍利被日本人盗去，后来日本战败，国民政府通过外交手段拿回来，彼时国民党已经丧失了大陆的统治权，就只好在台湾建寺供奉。玄光寺的庭院很小，是还在运行的佛事活动场所，佛堂内很肃穆，庭院后面有一块石头，上书“千秋苦旅”四字，我想是对玄奘之行的极切准的描述了。玄奘寺依山而建，只需仰望一下，就已经觉得慑人，只可惜因为时间关系没有来得及进去。

文武庙，供奉文圣孔子和武圣关羽、岳飞，正殿是关羽岳飞共飨的，后殿才是孔子。其华丽的程度简直难以形容，屋檐的装饰极尽繁复，金碧辉煌甚至超过了紫禁城，恢宏的气势不输给三大殿！雕梁画栋间的精美已达极致，是九二一大地震后重修的，还能达到那么高的工艺水平，实在难得！特别值得注意的是，几乎每一块栏版、每一支柱子上都写着某某敬献之类的话，想必是善男信女富商大亨的捐赠，政府的投资反倒是少数了。台湾的民间信仰很发达，这种场所不仅香火旺盛，翻修重建也有人愿意出资。

最后去的地方是慈恩塔，这里因为曾经供奉过蒋介石母亲的画像而得名，匾额是蒋介石的亲笔，端方苍劲。塔有九层，坐落在山顶，周围是一块空地，铺着白沙，看上去像雪一样，映衬得整个塔也显得圣洁了。塔是开放了，可以自由攀登，顶上有一口大钟，据说敲响可以祈福。钟声响时，高塔内回音不断，山脚下也可以听到钟声，真可谓“余音袅袅，不绝如缕”了。站在塔顶俯瞰，日潭月潭尽收眼底，在朦朦胧胧的云雾缭绕中，清幽动人，产生一种震撼人心的巨大的美丽。就在这时候，天边突然传来隆隆的雷声，浓厚的乌云压得天也低下来。

下山的时候，下起小雨，风过疏竹，雨打芭蕉，细碎的响声，点染出秋雨中的萧瑟，似乎提醒了我们，这已经是十月份的秋天了！雨中的日月潭，像那篇小文中写道的，像披上了轻纱。我想没有比苏东坡的“湖光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”更切景的句子了。