陈立红，笔名、网名有阿东陈、愤怒
　　诗人等。1966年9月出生于河南省桐柏县
　　农村。毕业于郑州大学中文系作家班。曾
　　从事编辑记者及出版发行工作多年，现任
　　团中央“我们的文明”主题活动组委会、
　　中国青少年社会服务中心信息部部长，民
　　族魂、血铸中华网站执行主编，致力于弘
　　扬民族精神，实现民族复兴。
　　 1985年开始发表作品，1990年加入河
　　南省作家协会。曾获《诗刊》《诗神》河南
　　作协等授予的全国及省以上文学奖6次。
　　主编、编辑有《中国旅游名胜大词典》《永
　　远的毛泽东》《永远的邓小平》《世典》等
　　图书和光盘10余种。1995年开始自学电
　　脑，2000年进入互联网行业。策划编辑有
　　网上鲁迅纪念馆、闻一多纪念馆、巴金纪念
　　馆及鸦片战争纪念馆、五四运动纪念馆等
　　网站100多个，所负责的网站曾获“中国
　　优秀文化网站”奖。被评为2005—2006年
　　度“中直机关精神文明建设先进个人”。

序
　　于友先
　　 我曾在河南生活工作20多年，对河南怀有深厚
　　感情。因此，在京工作的河南籍青年诗人陈立红，请我
　　为他的诗集《文明的呼唤》作序，我便慨然应允了。
　　 翻看诗集清样，首先吸引我的是诗集的名字。我
　　读过很多诗集，但以“文明”命名的作品并不多见。自
　　从西方学者的“文明冲突论”出笼以来，“文明”这个词
　　一直牵动着中国人敏感的神经。因为中国是拥有五千
　　多年悠久历史的文明古国，为人类文明进步做出了巨
　　大贡献。但近代以来，由于帝国主义列强的野蛮侵略
　　和封建王朝的腐朽没落，我们落后了。现在，当中国人
　　民正在实现中华民族伟大复兴的征途上阔步前进的时
　　候，“文明冲突论”、“中国威胁论”却在西方颇有市场。
　　这让爱好和平的中国人民既感到好笑，又深感忧虑。
　　我想这就是作者如此命名诗集的时代背景和原因。
　　 陈立红的诗歌给我的整体印象是，作品视野开阔，
　　恢宏大气；语言通俗晓畅，深沉激越。诗集由《祖先：
　　历史的面容》《家乡：现实的背影》《文明：未来的呼唤》
　　三个部分组成，是作者从事诗歌创作20多年的精华。
　　按照诗意和内在逻辑进行编排，这使诗集具有很强的
　　整体感，通读下来像是在观看一部反思历史、关照现实
　　和展望未来的诗剧。从时间上来看，包含从历史到现
　　实再到未来的全部信息；从空间上来看，则涉及从家乡
　　到国家再到国际的广阔题材。这种结构、内容和诗意
　　的呈现，表现出诗人具有宽广的视野、宏大的构思和较
　　强的语言驾驭能力。
　　 诗是时代的先声。一个优秀的诗人，总能把握时
　　代的脉搏，发出时代的强音。去年11月，中国文艺盛
　　会(文代会、作代会)在京召开，拉开了中国文化复兴
　　的序幕。今年是新诗诞生90周年，一些纪念活动正在
　　陆续举办，中国新诗能否迎来新的辉煌?在此时刻，陈
　　立红编辑出版自己的诗集，并以诗人的方式向世界发
　　出了深情的呼唤：“现在，我站在巨人的肩上，／看见中
　　华文明复兴的时代正在来临”(《日出东方》)，“地球
　　这个小小的村落，／她是你我共同的家乡；／爱心的呵护
　　她才繁花似锦，／和煦的阳光是最好的营养”(《和谐之
　　光》)……表现出诗人勇立时代潮头的自觉意识和强
　　烈的历史使命感，表达了作者对文明传统的自信和对
　　和谐世界的向往。与有些诗人喜欢歌风弄月不同，陈
　　立红是一个关注现实和世界的诗人，他的很多作品均
　　有很强的批判意识：“毫无良知的理论铺天盖地，／正
　　在生吞活剥全球的现实，／它会成为谁的真理?!”(《良
　　知》)，“全世界抗议的呐喊，／无法制止众目睽睽的暴
　　行。新世纪的鬼正在敲门……”(《伊拉克的石油人民
　　的血》)，“汉谟拉比法典，／人类最古老的法律，／面对
　　手执机枪的野蛮大兵，／无法讲理”(《文明的碎片》)等
　　等，对社会丑陋现象和世界霸权行径进行了无情揭露
　　和严厉批判。这种批判其实是也是一种呼唤，是对人
　　类良知和公平合理世界新秩序的深情呼唤，是文明的
　　呼唤。
　　 比较难得的是，为了方便读者阅读，作者对收入诗
　　集的诗歌语言结构进行了很大的调整。重新加注了标
　　点符号，修改、删除了诗歌形式探索的试验句式，使诗
　　句恢复到整句状态，并增加了一些关联词。同时，还对
　　作品所涉及的一些历史事件和人物进行了简单注释。
　　这样可以避免一般探索性诗歌常见的晦涩玄虚，有助
　　于减少歧义和误读，对读者阅读领悟诗意会有很大帮
　　助。现在，新诗的“难懂”已经成为困惑读者的一个问
　　题，也是制约诗集出版发行的一个难题。陈立红能主
　　动放下诗人的“架子”，削剪诗歌疯长的或装饰性的枝
　　蔓，像“冬天的乔木”一样“剥光了辉煌的叶子”(《犹
　　如伟人进入思想》)，直接呈现诗意，是需要勇气的，这
　　也说明他对自己的作品充满自信。我认为这种充分尊
　　重读者的做法应当肯定，也希望诗坛能给予理解和关
　　注。
　　 现在全国每年出版图书达22万种(其中新书13
　　万种)，但新诗诗集的出版却越来越寥落。这对继承
　　源远流长的诗歌传统，繁荣当代诗歌创作，激励创新精
　　神，陶冶道德情操，均是非常不利的。虽然新诗出版难
　　原因很多，但我认为中国出版、发行界，应该以更长远
　　的目光、更积极的姿态来审视这个严肃的问题，比如建
　　立诗歌出版基金和全国诗歌出版发行协作机制等等，
　　担当起应负的文化使命和社会责任。因此，中国青年
　　出版社出版这本诗集是值得肯定的。作者说“诗歌如
　　同小麦和水稻一样，／是饲养精神的基本粮食”(《诗歌
　　精神》)，我希望在作者和出版社的共同努力下，诗集
　　能够打动匆忙的读者，创造出较好的发行业绩，为新诗
　　90岁华诞献上诗人、出版家和读者的厚礼。
　　 陈立红现在从事青少年工作，开展“我们的文明”
　　主题活动，是“血铸中华”、“民族魂”网站执行主编。
　　这种工作性质促使他历练出开阔的视野和博大的胸
　　襟，在审视民族历史和传统文化过程中，获得了自信和
　　从容。我们从他的作品中，可以清晰地看到从一个愤
　　怒青年成长为抒情诗人的心路历程，从感叹个人际遇
　　到期盼民族复兴的巨大转变。这是令人欣慰的。陈立
　　红刚过不惑之年，正是年富力强的好时候，祝愿他今后
　　创作出更多优秀作品，为传承中华文明、弘扬民族精
　　神，做出自己的贡献。祝愿来自东方的文明的呼唤，能
　　够为促进文明融合、建设和谐世界，做出中国诗人的贡
　　献。
　　2007/6

祖 先
　　我看不见你摸不着你，
　　只有一个遥远而朦胧的声音自冥冥传来，
　　日夜扑打着我的梦证明你的存在。
　　其实你无时不在无刻不在，
　　在远古和江河里面，
　　在土地和语言下面，
　　在思想和行动前面，
　　目光所触的每一个事物都是你潜伏的形式，
　　意识所闪的每一个意念都是你法定的语言。
　　你把自己的睿目化作七星，
　　设置于世界和历史的北极，
　　晨曦一样的目光永远地聚照着我的孤独。
　　我痛苦地闭上我物质的双眸，
　　你神一样的面孔，
　　便在我的血脉和灵魂深处熠熠闪烁，
　　翻江倒海如一条龙。
　　其实世上并没有龙，
　　你也只是女娲的一个泥孩子。
　　同不周山一样，
　　同黄河水一样，
　　同古森林一样。
　　只是盘古、后羿或夸父的头颅、血脉和拐杖．
　　 头为四岳，目为日月．
　　 脂膏为江海，毛发为草木①，
　　春光扬起的毛发就是金色的草原。
　　这时，那匹著名的黑马
　　就会踏着黎明的莹泪．
　　踏着贯穿史书的马蹄哒哒而来．
　　轻风一样把你带到神仙居住的地方。
　　然而!是什么妖气
　　第一次吻醉了你的大脑?
　　目光的慈祥开始变得阴冷和恐怖。
　　给自由的马群套上冰凉而野蛮的铁爵，
　　与神的距离便愈来愈远。
　　你端坐马背如泰山压顶．
　　手舞大刀和令旗呼啸东西南北，
　　鲜红的哀号和头颅星星一样在太空中飘浮。
　　然后再指使巫师装神弄鬼，
　　研制龙这个无形统治宇宙。
　　接下来求证龙和你的血缘关系。
　　并轰轰烈烈地写进神话传说或二十四史。
　　于是，你不是凡人，
　　奴役这个世界就是天经地义。
　　但是，你不知道，
　　就从你的大刀冰凉地抹掉第一个敌人的热头，
　　黄袍或制服如紧箍牢牢地捉住你的肉体，
　　诸侯列国的颂歌把你拥到海市蜃楼的金殿……
　　这一刹，那你的灵魂开始飞散悲哀和欢喜，
　　如失群的鸟飘在天空。
　　树木的眼泪你视而不见．
　　河流的呜咽你充耳不闻，
　　你只知道平乱讨伐，
　　你只知道歌舞酒乐，
　　你只知道得意忘形目中无人地引吭高歌：
　　 “普天之下，莫非王土；
　　 率土之滨，莫非王臣①……”
　　但是!你不知道．
　　你的儿孙之间，
　　你的王土之上．
　　自私、剥削、虚伪、残忍和杂草一起，
　　开始黄黄绿绿地漫天飞长，
　　淹没家园和良知，
　　朝圣者的头上重压着历代的悼词。
　　是谁在画地为牢割据称雄?
　　甚至还制造枪炮弹药以及核武器，
　　在心灵和土地之上互相对垒设防?
　　天空的眼睛目睹一切，沉默着，
　　江河的耳朵谛听一切，沉默着，
　　高峻的山头思考一切，沉默着，
　　灵魂在虚空中飘荡若云无家可归，
　　地震在深厚的土层下面正悄悄酝酿。
　　祖先啊!

序 于友先／1
　　自序 ／6
　　第一部 祖先： 历史的面容
　　祖先／2
　　大手笔 ／6
　　永恒的灯火／9
　　蜡烛倒下之后 ／1 1
　　诗歌精神／13
　　炮烙之刑 ／15
　　高贵的膝盖／19
　　屈原今天自杀／22
　　马之草原 ／25
　　痛苦随头发在悄悄增长／27
　　镁光灯的魔眼／21
　　人生夜路／29
　　登山／30
　　息夫人之死／31
　　老包 ／33
　　汩罗江／35
　　太白顶 ／36
　　淮源／38
　　铁矿／40
　　厚重的岁月 ／42
　　世纪末／44
　　天安门广场 ／46
　　赞美铁塔／48
　　第二部 家乡： 现实的背影
　　农父／52
　　土地／55
　　阳光的重量／56
　　夏天 ／58
　　远山 ／59
　　一掠而过／6l
　　老天不下雨了 ／62
　　干冬 /64
　　撒满化肥的田野／66
　　许多人都不认识你了，家乡 ／67
　　兄弟，你不是商人／68
　　母亲的锁／70
　　柳叶茶／71
　　老家的绿色——怀念母亲／72
　　家乡 ／74
　　远方 门5
　　诗之小屋 ／76
　　大白菜涌进城市 ／78
　　橱窗模特儿／80
　　进城的农民／82
　　季节 ／84
　　走上街头的菊花／86
　　春风吹进高楼／88
　　雷的呼喊 ／89
　　50次特快经过南阳 ／91
　　春雨越过北京／93
　　滴血的手 ／95
　　蛇在二胡中歌唱 ／96
　　城市角落 ／97
　　让孩子生在老家／99
　　现实的脸／100
　　文盲传阅的图书。／101
　　读夜／102
　　隐喻／104
　　良知 ／105
　　神童问世／107
　　第三部 文明： 未来的呼唤
　　中华文明 ／110
　　歌唱河流／11 1
　　春节组诗／113
　　 腊月 ／113
　　 瑞雪 ／1 15
　　 春联／116
　　 满堂红／117
　　 守年根／118
　　 出天方 ／1 19
　　 拜年 ／120
　　 春节 ／l 2l
　　小河与阳光／124
　　读齐白石《对虾图》 ／125
　　收获犹如节日 ／126
　　乡土中国 ／127
　　犹如伟人进入思想／129
　　电脑时代／13l
　　对视／133
　　毛主席来到互联网上 ／134
　　焦裕禄之歌／137
　　看黄河桥去／139
　　理解亚运会／141
　　“非典”时期的日常生活／143
　　找呀找／145
　　装满咖啡的瓶子／147
　　金色荒芜／148
　　城市或森林／150
　　暴雨打击城市／151文明的碎片 ／173
　　伊拉克的天空／175
　　和谐之光
　　——献给2008北京奥运会／177
　　日出东方 ／179
　　附 暴
　　打捞生命的源头
　　——陈立红《祖先》及其他艾 云／183
　　埙把灵魂带走／153
　　心中的石头 ／155
　　滚动在国家边缘的沙漠 ／157
　　抽象的孩子／159
　　瞄准地球／163
　　沙漠风暴／165
　　误炸 ／167
　　碰撞2001 ／169
　　伊拉克的石油人民的血／171
　　文明的碎片 ／173
　　伊拉克的天空／175
　　和谐之光
　　——献给2008北京奥运会／177
　　日出东方 ／179
　　附 录
　　打捞生命的源头
　　——陈立红《祖先》及其他 艾 云／183
　　后记 /187