如是蝴蝶
所有女人，生生世世，欠有衣债。
如是蝴蝶，那副翅膀，是生命的一部分。
母亲来北京，看到我衣柜里，反复说：太多。
其实，我只得一个70CM宽的衣柜，冷点热点便要调换。
挂再多，能多到哪里去？
只不过她觉：衣服，有的换，就该够。我这个，叫奢侈。
又讲：人家看到你换来换去，会怀疑你有不正当收入。
难道教我跟她讲：人家看到你不换衣服，会以为你夜不归宿。
没有讲，我知道她不高兴，与别人怎样看我无关。
不高兴，就是不高兴。
我也有理由：这样子防别人，究竟你是活给自己，还是活给大嘴巴？
避嫌，一生一世避不完。
也没讲。
怕她讲：我不就是为了你们活了一辈子？把你养拐了嗦？
虽然天天讲，少讲一遍是一遍。
或者，你愿意这样活，非拉上我不可，是不是凡事要有个陪葬，才舒服？
到此为止吧。
算是“衣恋”，一场纪念。
有时候会白日做梦，想：自己有了房子，怎样装修？
最简单：一个大房间，进门是床，窗前是书桌，左边一列衣柜，右手满墙书。
就这样子，左拥右抱，拒绝一切额外香艳。还有，请勿用小饰物、小玩艺儿来烦我。我最恨。
至多两天，不是到了人家手里，就是打入永远出不来的冷宫。
到此为止，实现我多年梦想：打开衣柜，就如列队检阅，一件件摸过去，仿佛是将军手下士兵。
那样子，算是成长变现。
女人，会一生一世与衣缠缚，那是一种幸运还是不幸？
无所谓：正如男人和女人会生生世世缠缚，都是天意安排。
今天把侯秋冬教授《智慧之门》读完了。
（我喜欢读佛经佛文，但回不到做佛教徒那个层次。我念过《圣经》，但永生永世不会是基督徒。）
最后，讲到关于“永恒”。
永恒之三层次，一为事实，二为物理，三则是所谓“道”。
不讲了，大家不爱听。但是他的第三个层次，仅举一例，即是“真善美”。
“真”为科学家追求，“善”为慈善家、真正的宗教家，而“美”，即是艺术家。
我一再的觉得，我实在是个恋衣者，痴痴不倦。但是我和别的欢喜“妖精十八怪”的女孩子不一样，我喜欢美，仅此而已。
很少想到（不敢说没有）用她来赢得什么，讨好谁。
所以，我不喜欢过于性感的衣服，也不会为了争当弄潮儿，把我不喜欢的风格弄上身。
不断地与衣缠缚，有点像科学家，“格物致知”。我并没有有心去记什么，可我想读完此篇的，还是会有点讶异：我怎么就几件云裳，洋洋洒洒数万言。
“慧眼”的意思，不是一定要认得翡翠玉料。
没有慧眼，和氏璧放在你面前也是枉自。有她，“一花一世界，一沙一天国”，看得见君掌无边，霎那永劫。
久了，“致知”愈爱，渐渐地从行动进入心里，变成我生命中一部分。
和谁相处久了，便会有感情，人衣，如是。
一切所为，不过任性惟美。
两年前，他说过，为何你穿得不妖？那个时候，我还真找不出理由。
现在想来，他这样讲，无非是觉得：女孩子穿衣，如发嗲、媚眼、作天作地，不就是“钓鱼”计之一么？
所以说：上帝创造男人时是校长，创造女人时是画家。
以他们凡事要计算“投入产出比”的功利主义，永远无法明白我们——中的一部分，所作所为，不过是为了满足爱心。
爱衣之心。
所有女人，生生世世，欠有衣债。
如是蝴蝶，那副翅膀，是生命的一部分。