《韩熙载夜宴图》
顾闳中，生卒不详，约生活在公元910——980年之间。五代南唐画家。是南唐中主、后主朝代画院的翰林待诏。他擅长人物画，是目识心记的写生高手。他传世的作品虽只有一幅《韩熙载夜宴图》，却称得上“以孤幅压五代“，表现出他突出的艺术才华。这幅画为工笔重彩，线条流利圆劲，用笔娴熟，设色秾丽，继承了唐代仁女画的传统；人物造型清秀、娟美，纠正了周昉人物形象过于丰肥的缺点。它是北宋仕女画的先导，可惜原作已失传，现藏故宫博物院的为宋代摹本，是闻名中外的艺术杰作之一。
据《南唐书》所载，图中的韩熙载本是北方贵族，后唐时举进士，年轻时闻名于京洛一带。后来由于战乱，父亲被杀，才避难到江南。他原来是有抱负的人，会写文章，富有才气，到南方后受到南唐中主的宠幸。当时南唐国力尚足以与北方决一高低，因而韩熙载建议中主北伐，没有被采纳，他很失望。以后北周采取许多改革措施，国势日益强盛，而南唐则因为内部党派斗争，国势反而日趋衰败。等到后主李煜即位时，北方的后周已严重地威胁南唐的安全。李煜是历史上非常出色的诗人，但在政治上却是懦弱无能的君主。他一方面对北方的强敌屈辱求和，另一方面对在南唐做官的北方人心怀猜忌，无端加以杀害。这时韩熙载官居吏部侍郎，较受信任，而且李煜还有意任他为相。可是韩熙载看透了官场中的严酷斗争，深知宦途的险恶，不愿出任宰相，因而采取逃避现实的态度。他疏狂自放，纵情声色，做出颓废无为的姿态，以避免政敌的注意，从而达到保全自己的目的。李后主听说韩熙载生活放荡，很想了解一个究竟，于是派遣当时著名画家顾闳中去韩熙载家中，窥探他家庭的夜宴活动情况。顾闳中回去后，凭着他那“目识心记”背地写生的硬功夫，把在韩家夜宴上观察到的众多人物一一画了出来，举止神情惟妙惟肖，生动地再现了这一官僚贵族享乐生活的场景，成为千古不朽的名画。
《韩熙载夜宴图》，绢本设色，横长332。5厘米，高28。8厘米。全卷分五段，分别描绘夜宴中的不同场景，近似于连环画的表现形式。每段中间巧妙地用屏风隔开，使每个场面既有独立性，又能将整个夜宴活动连在一起，这种画法十分新颖别致。
第一段， 韩熙载与一朱衣人坐在床上，同众宾客一起听教坊司李嘉明的妹妹弹奏
琵琶。韩熙载侧面盘膝端坐，静静地倾听弹奏。朱衣人用一只手撑在床上，一只手抚着膝盖，身子向前倾斜，也是全神贯注。一客人背面坐着，靠在椅子上，侧过脸向着弹奏者。另一个坐在椅上的客人，双手抚膝，掉头看着弹奏者，听得出神。惟有一个客人正面端坐，目不斜视，好像完全沉浸在乐曲的意境中。全场人物神态各别，然而又都在凝神静听，既有变化，又和谐统一，十分生动地表现了这个演奏场面的特色。
第二段 画韩熙载击鼓，众宾客观看舞伎王屋山舞么六的场面。王屋山弯腰抬臂，
舞步轻盈，姿态优美生动。围观者鼓掌称赞，只有韩熙载凝神击鼓，眼神呆滞，双眉微蹙，显得心事重重，与这欢乐的场面形成鲜明对比，深刻地提示了这位纵情声色的官僚复杂性的内心世界。有趣的是这个场面里画一个和尚，出家人而涉足于声色之场，连他自己似乎也不好意思，因面表现出一副手足无措的尴尬相，令人发笑。这个场面在欢乐的气氛中，有变化，有对比，十分活泼。如果说第一段是着重于人物“神态”的细腻描写，表现“静”的美；而这一段更着重于人物“神情”的深入刻画，表现“动”的美，人物的性格更加鲜明了。
第三段 写夜宴中间的休息场面。韩熙载一边洗手，一边和几个女子交谈。气氛
轻松，整个画卷有张有弛，富于节奏。
第四段 描写韩熙载听诸女乐演奏的场面。画家不仅细致地画出了众妓吹奏时，
嘴的细小变化和手指弹动起伏的姿势，而且通过眼神，表现出弹奏者一面吹奏，一面又在凝神倾听洞箫发出的优美旋律，他们一个个如醉如痴地沉浸在乐曲中，使观画者也好像听见了他们悠扬的乐声，而为之陶醉。
第五段 写夜宴结束，韩熙载与宾客、女伎调笑的情态，气氛又归于轻松。
欣赏《韩熙载夜宴图》，我们仿佛听见那叮咚激越的琵琶声，看到那轻盈柔美的么六舞。那些细腻丰富的人物情态，那些鲜明生动的人物性格都纤毫毕现，真是“千载寂寥，披图可鉴”。这幅画也从客观上揭露了封建官僚贵族阶级荒淫奢靡的罪恶生活。