路过时光

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丛书名：

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作者：邓超予出版社：中国青年出版社出版时间：2025-01-08 版次：1 印次：1 I S B N：9787515375694 所属分类：图书 >> 文学 >> 文集定价：￥88.00

字数千字： 180 页　数： 252 开　　本：16开纸　　张：纯质纸包　　装：空脊锁线装责任编辑：

编辑推荐内容简介作者简介目录书摘插图讨论

·中国民族声乐歌唱家、土家族非遗守护人邓超予首部散文集。

·一本融合了音乐与文字、情感与哲思的佳作。在这本书中，邓超予以她独特的艺术视角和细腻的情感笔触，将生活中的点滴感悟、旅途中的风景人情，以及对音乐、对文化的深刻理解，化作一篇篇温婉动人、意蕴深远的随笔散文。读者将跟随邓超予的脚步，走过她曾经路过的时光，感受那份对生活的热爱与执着，对梦想的追求与坚持。她的文字如同她的歌声一样，既有着土家族文化的独特韵味，又充满了现代女性的独立与智慧。

·无论是关于成长的困惑与顿悟，还是关于爱情的甜蜜与苦涩，邓超予都能以她独有的方式，将情感细腻地勾勒出来，让人在阅读中感受到一种心灵的共鸣。

·此外，书中还穿插了邓超予的音乐创作心得和背后的故事，让读者更加深入地了解这位才华横溢的土家族歌手的音乐世界。她的音乐与文字相互映衬，共同构成了一个丰富多彩的艺术天地。

《路过时光》不仅是一本值得一读的随笔散文集，更是一本能够触动人心、启迪智慧的心灵之书。相信每一位读者都能在这本书中找到属于自己的那份感动与收获。

岁月悠悠的长江之滨，有诗人屈原神游天界的离骚长情，有西汉昭君远出塞外的落雁之美，也孕育了土家族人独有的清江烂漫、巴土风情。

本书从一名土家族“西兰姑娘”的视角，以非遗之美、土家织锦的故事为开端，娓娓叙述了经纬之间、五彩斑斓的人文故事。一幅土家族的千年历史画卷，在字里行间徐徐展开。

从民族声乐歌唱家到作家、非遗守护人，作者所分享的自我成长以及心灵蜕变的历程，体现了女性柔美和坚韧并存的一面，也启发我们如何将平淡的日子过成诗，在热爱中坚持，在探索中精进，将自己活成一束光。

邓超予，中国民族声乐歌唱家，作家，土家族非遗守护人。中国文博会推荐艺术家，文化和旅游部全国艺术职称考级中心首席专家，国家对外友好文化使者，中国年度公益人物。

她出生在湖北宜昌一个土家族家庭，毕业于华中师范大学，后师从中国著名声乐教育家金铁霖先生。曾获国家级声乐、古典舞、古筝等金奖，担任多个国家级文化大使，给多个城市演唱城市形象歌曲。

她以《新编六口茶》等歌曲传播非遗魅力，以国风音乐《我道人间好》弘扬中华优秀传统文化。她的歌曲频频登上热搜与榜单，点击率破亿，并被众多网友二创，真正践行了艺术“从生活中来，到生活中去”。

她频繁亮相央视及卫视春晚，参与国家奥运会、中宣部“心连心”及中国文联百花春晚、国庆节、电影节等大型活动，并担任央视星光大道总评委，中国旅游小姐大赛首席评委等。她在戛纳电影节70周年活动、米兰时装周、央视春晚等舞台上将土家族非遗西兰卡普带向世界，彰显民族自信。

她曾举办大型公益慈善音乐会，募集爱心款物1352万元，成为国内首场募捐过千万元的公益音乐会。她在民政部成立“予乐童行”公益计划，用于资助土家族音乐教育和非遗传承，为公益事业持续造血，她资助手艺人的同时推出系列非遗文创，并提出“让非遗之美走进你我生活”，打造新国潮非遗美学生活方式，由此在2024年度荣获“中国时代杰出非遗守护人”。

她出版了中英文诗集《我有花一朵》，被诺贝尔奖获得者及洛克菲勒家族等收藏，并被收录到世界经典文学艺术系列名录，获中国新诗百年影响力人物奖，中国邮政为其出版限量珍藏邮册，以肯定其多年来为繁荣中国文学艺术的贡献。

邓超予始终将传播中华文化、传承非遗美学视为己任，以歌咏怀，以文载道，以诗言志，大爱无疆，她也一直以一个匠人的姿态在“路过时光”中予香芳华！

第一章手艺，一场关于幸福的修行
“无字史书”西兰卡普_3
从白果花到棋盘花，西兰姑娘的一生所爱_7
我的浪漫战衣“火凤凰”_16
从吊脚楼到戛纳红毯_19
一把伞，一双鞋_24

第二章巴山清江孕育的民族传奇
爱即赴死：盐水女神的爱情史诗_37
隔山隔水喊嗓歌_45
哭得越响，嫁得越好？_54
生活的乐趣不止“科目三”_62
舌尖上的土家味道_69

第三章最炫“民歌”风
歌声里的乡愁_80
经典永流传_83
音乐手艺人_87
“好好”说话_93
歌唱的金字塔构造_97
《六口茶》被玩坏了_102

第四章把日子过成诗
一杯茶里的禅意_113
器：天青色与软画风_118
从历史中走来的闺中密友_123
在都市中修一颗山林心_131

第五章一个人的好天气
不完满才是人生_141
终身浪漫的开始_151
今天是一个礼物_161
一次生活的“越狱”_171

第六章成为自己成全爱
爱的向内与向外_181
“扯扯船”自己撑_184
绝不低到尘埃里_187
懂你大于爱你_191

第七章给予的永不会失去
替大爷爷去见“大世面”_204
你是我的人间四月天_211
恩师之风，山高水长_218
心手相牵，爱无冬季_226

一把伞，一双鞋
每当我回到家乡，行走在吊脚楼下，越过叮咚的溪流，看到的是越发安静的小城。幼时记忆里，那些在院子中围坐绣花的姨婆，那些晒着太阳讨论新花样的幺妹儿，那些伴着织机声哼唱的古老歌谣，都已渐渐不见了踪影。
近些年，家乡的道路更宽了，花草更明艳，数字化时代的到来让人们的生活变得更加丰富多彩。而传统土家文化风俗与手艺被一点点抛在身后，被人们淡忘，渐渐成为回响。
以西兰卡普为例，它成为中国首批非物质文化遗产之一，这当然是民族文化传承上的荣光。可是成为“非遗”，难道意味着接下来的日子，它将在老旧档案和博物馆中等待人们的走马观花？
作为生于斯长于斯的土家女儿，我想做点什么，把西兰卡普从历史记忆中重新带回生活中来。就好像当年母亲为我做过的小书包，只有当它成为生活的一部分，只有每天的触摸与温度，才能让往事变得鲜活。
于是我把家当作“试验品”。我为餐厅定制了一批餐椅，以奶油色洛可可优雅蔓延的花藤做雕花，搭配天蓝撞正红的蝴蝶纹西兰卡普做椅背，创造一种纤细而明快的冲撞。
我亲手参与设计了很多西兰卡普风的日用品：老布鞋、笔记本、丝巾、抱枕、杯垫……每天跟它们在一起，我觉得自己从来没有离开过家乡。
有一次，我和著名设计师亦是我的好友赵丽坤老师，天马行空地讨论房屋装修的事情。当时我正为如何让楼梯的设计推陈出新而发愁，突然脑海里就闪过了“西兰卡普”。于是两人一拍即合：以土家族经典的五彩凤凰为主题，再以回环往复的回形纹织锦工艺装饰扶手，半透明的天然石材作为台阶原料，让它们组成客厅最亮眼的一道风景线。
扶手中这段十几米长的土家织锦，出自黎承菊老师的手笔。考虑到织锦太长，一气呵成不容易，于是我向黎老师提议，将织锦图案分几段织出，再连缀成一体。没想到黎老师拒绝说：“不可以，我要让它完美无瑕。”
几个月后，我收到黎老师寄来的织锦。十几米的锦带浑然天成，精致唯美。细密纹路间缠绕的是精美“单八勾”图案。这一刻匠人精神开始具象化。当最终的“凤凰”楼梯完成落地后，我和家人朋友们都被惊艳到屏住呼吸，美到难以名状。之后每位来家里做客的朋友，都要一睹它的风采并与之合影。每当看到他们惊讶而欣喜的神情时，我真心为“西兰卡普”自豪和开心。
有一次回乡正巧赶上老家的雨季，我被困在老街的屋檐下。路边水果店的老板好心借了我一把油纸伞。感动之余，端详这把雨伞—半透明的油纸给远处的山水加了一层滤镜，伞下的光影和雨滴交织在一起，宛如一幅淡淡的水墨画，熨平了我内心的焦虑。
突然回忆起小时候，小城也是被连绵的雨季滋润得山温水软。每逢我火急火燎地赶去上学，母亲常追在后面把伞塞进我和姐姐的背篓里。姐姐文静，会乖乖背着伞；野小子一样的我，甩着手一溜烟就跑了，总觉得被伞挡住的天空，有点窄，有点闷。
仿佛与伞有着天然的情愫。当记忆和现实对撞在一起，脑海突然就冒出一个念头：不如做一把伞试试看！
但西兰卡普本身是织锦，并不适合作为伞面。兜兜转转，我来到杭州西湖宋志明老师的工作室，宋老师为西湖绸伞的国家级非遗传承人，他与我聊到制作西湖绸伞只能选用杭州本地独有的淡竹和杭州丝绸为原料，其整个生产流程包括十八道重要工序：选竹、伞骨加工、伞骨撇青、贴青、刮胶……每一道工序都有严格的标准，且一根竹一把伞，差一丝都不能冠以“西湖”之名。
这和西兰卡普的织造过程是如此相似：排列整齐的经线与不同的纬线不断交错，断开，变化无穷……制作者唯有全心投入其中，不断锤炼技艺，才能将作品打磨得近乎完美。
几个月后，西湖绸伞与西兰卡普的联名非遗绸伞诞生了。我们以西兰卡普元素为题材，用漫画形式绘制了土家族“状元马”“八勾”“双阳雀花”等传统经典图案，代表来自故乡的庇护。当江南风韵遇到土家风情，两种非遗文化碰撞之下，迸发出绚烂的火花，让雨季也热烈起来。
让非遗找到非遗，让中国美遇见中国美——这不就是我一直寻找的结合点吗？
由我发起的“予乐童行”非遗传承计划已经开始逐步明朗。让非遗之美走进我们的生活，让这份千年的美丽在我们生活的点点滴商中呈现，我愿以自己的微薄之力，将西兰卡普的美好散播到生舌触手可及之处。
“予乐童行”公益计划如果能实现自我造血和良性发展，那么假如有一天，我们离开了这个世界，但我们的爱与温暖会继续在生活的点滴中、在他人的生命中传递下去。生命的意义不正是如此吗？
后来我开始思考：还可以做些什么来平衡生活用品的实用性和西兰卡普的独特性呢？
民艺美学家柳宗悦的《用之美》给了我启发，他说：“民艺品中含有自然之美，最能反映民众的生存活力，所以工艺品之美属于亲切温润之美……不能不承认，当美发自自然之时，当美与民众交融之时，并且成为生活的一部分时，才是最适合这个时代的人类生活。”
是的，只有当美源于自然，才能让传统活起来。带着这个理念，我参与设计了一款非遗老布鞋。
灵感来自儿时的夏夜，我跟外婆出去散步。她总说：“邓二7儿呀，接地气，寿命长；光脚丫，长得壮。”我本来就嫌穿鞋太热，听到这话如蒙大赦，马上把鞋甩得老远。儿时的我常常是一放学就光着脚丫，和几个伙伴一起横冲直撞，嬉戏打闹。遇到长辈们问我怎么不穿鞋，我也会拿外婆的话做挡箭牌，“光着脚接地气啊”。
长大后我出于工作原因需要穿高跟鞋，时间长了，脚丫子磨出几层茧子。终于有一天，我理直气壮地“扔”掉了高跟鞋——平时能不穿就不穿。在我心里，想让脚回归最自然的状态，除了光着脚丫子，穿布鞋是最好的选择。
于是，我找到了布语堂的朱老师，布鞋制作技艺的非遗传承人。出身于制鞋世家的他，曾说“传了百年的技艺，总不能在我这里丢了”。正是因为内心极强的信念感，朱老师继承祖传的制鞋工艺设计并做了创新——不单纯用棉布填充，而是纳入了如艾草、黄菊、山蜡梅等中草药。将传统工艺融入养生理念，细微处设计感满满，这给了我很多启发。我将西兰卡普融入布鞋面外，有传统如“粑粑架”纹，有日常如“韭菜纹”，顿时沉闷呆板的黑面布鞋鲜活了起来。
我独爱那款素黑棉布鞋面的设计。它朴拙而透气，只在鞋后跟点缀了小图案——取自西兰卡普常用的“万字纹”，在土家语中读作“扎土盖”，寓意太阳与火的结合带来了光明。
每当我穿着高跟鞋去录电视节目，到了休息室的第一件事，就是甩开高跟鞋，把脚伸入布鞋。针扎一样的痛便很快平静下来，身体从脚尖开始舒展。伴随着鞋内草药的芳香，我好像一下子踩到了故乡的土地上，踏实而松弛。
如果说赤脚在小路上奔跑，是孩提时代的率性而为，那么穿上布鞋则是我长大后不动声色地自我坚持。
人们常说要接地气，西兰卡普就是我的“地气”——华服银冠也好，布鞋粗衣也罢，它们就像呼吸一样融入我的生活。每当我触碰到这些织锦，仿佛看到祖先们用一针一线诉说着大自然的美好，表达对生命的敬畏与礼赞，给予我源源不断的生命力量。
一梭一世界，一织一芳华。在一幅幅西兰卡普中，一代又一代的土家西兰姑娘完成了自己人生的修行：像把手浸入明澈的溪流，水花随皓腕而分，带着欢快的叮咚声，奔向生活的春天。而今天，西兰姑娘在继续拥抱、传递这份幸福与美好。
只有热爱些什么，才能与世界相爱。