古人的文化

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丛书名：

纸质图书电子图书手机阅读

作者：沈从文出版社：中国青年出版社出版时间：2023-12-01 版次：1 印次：1 I S B N：9787515368412 所属分类：图书 >> 思想文化 >> 哲学定价：￥68.00

字数千字： 220 页　数： 368 开　　本：32开纸　　张：纯质纸包　　装：精装—锁线责任编辑：

编辑推荐内容简介作者简介目录书摘插图讨论

1、黄永玉先生题写书名：黄永玉先生亲自为本书题写书名，苍劲有力，再现了他与沈从文先生之间的侄叔之情，题完本书名不久后黄永玉先生与世长辞。

2、作者长子作序推荐：沈从文先生长子沈龙朱专门为本书作序，详细讲述沈从文早年从事文学创作的经过和成就，以及他从事古代物质文化研究的过程和艰辛。

3、好读的精粹篇章：选篇多为沈从文研究古代文化的精华之作，内容涵盖古代扇子、镜子、玉石、陶瓷、玻璃、龙凤狮子及鱼图案、服饰、车乘等的演变和发展，以及古代养身保健、百姓日常生活、文化娱乐种种方面。研究对象多为日常用品，为大家喜闻乐见。文学大家写文物研究文章，语言优势时时体现，用词用句极为省简，用情用心极为真挚。

4、丰富的彩色插图：所配近百幅精美大图，来自各大博物馆的馆藏，直观再现沈从文先生笔下所述的古代文物原貌，堪称同类图书中的配图精良之作。

《古人的文化》为沈从文古代物质文化史研究随笔集，以“古代文化”为主题，本书内容涵盖古代扇子、镜子、玉石、陶瓷、玻璃、动物图案、服饰、书法等的演变和发展以及古代文人生活、百姓日常生活、文化娱乐种种方面，可以说从细节见古代真实生活的情形。

《古人的文化》从作者谈论的物质生活样式中，可以更真切地触摸古人的生活内容和文化内涵。作者对中国古人物质生活的探寻，不喜浮华，不大而无当，无火燥之气，平和简略，从容淡定，可见出其对世间生活的深挚之情，和对文化传统的自爱之心。

沈从文，中国著名作家，曾两度提名诺贝尔文学奖，在海内外享有盛誉，《边城》《长河》等是其文学代表作之外，沈从文先生晚年出版的专著《中国古代服饰研究》同样为人瞩目，对中国的历史研究、考古研究具有深远影响。

《古人的文化》目录
001 _ 勤奋和对生命的思索（沈龙朱）
007 _ 扇子史话
012 _ 古代镜子的艺术
025 _ 镜子的故事（上）
043 _ 镜子的故事（下）
065 _ 中国古玉
076 _ 玉的应用
087 _ 中国古代陶瓷
099 _ 古代人的穿衣打扮
109 _ 我国古代人怎么穿衣打扮
124 _ 宋元时装
135 _ 从文物中所见古代服装材料和其他生活事物点点滴滴
156 _ 从文物来谈谈古人的胡子问题
170 _ 龙凤艺术——龙凤图案的应用和发展
181 _ 鱼的艺术——鱼的图案在人民生活中的应用及其发展
190 _ 狮子在中国艺术上的应用及其发展
209 _ 玻璃工艺的历史探讨
222 _ 螺钿工艺试探
251 _ 我们从古漆器可学些什么
264 _ 漆工艺问题
276 _ 谈辇舆
287 _ 谈车乘
292 _ 说“熊经”
302 _ 谈金花笺
313 _ 过节和观灯
328 _ 谈写字（一）
336 _ 谈写字（二）
348 _ 附录：沈从文简要年表
356 _ 编者手记

我国古代人怎么穿衣打扮（节选）
商朝人多穿齐膝短衣，扎着裤脚。衣着材料除麻、葛外，已有十分细致的绸子。奴隶主贵族的衣服上，多织绣花纹，连腰带、衣领和袖口，也有花纹。贵族男子常戴帽子，有一种平顶式帽，到春秋战国还流行；汉代的“平巾帻”（图二十六），就是从它发展而来。妇女多梳顶心髻，横贯一支圆骨簪；有的还在头顶两旁斜插两支顶端带小鸟形的玉簪。大姑娘梳辫子，小孩子则梳两个小丫角儿。男女贵族身上都佩玉；玉被琢成各种小动物形象，最常见的一种为玉鱼。奴隶只能穿本色粗麻布或粗毛布衣服，光头无发，有的头上包巾子，缠得高高的，和现代西南苗族人一样。
到西周，统治阶级穿衣服，日益讲究宽大。周天子坐朝、敬天、办婚丧大事，衣服各不相同；由于迷信，出行还得按季节、定方向穿不同颜色的服装，配上相当颜色的车马。穿皮毛也分等级，不能随便。猎户打得的珍贵的狐、獭、貂、鼠都得上缴，私下不能使用，也不许出卖。一般平民，年老的在名分上虽可穿绸衣，其实何尝穿得起？也只能和奴隶一样穿粗麻布或粗毛布短衣，穷极的只好穿草编的“牛衣”，即冬天盖到牛身上的草编蓑衣！
春秋战国时期，贵族的生活愈加奢侈，穿的衣服更加华丽，佩的玉也比前越发精致。剑是这个时期的新兵器，贵族为了自卫并表示阔气，经常还得有一把镶金嵌玉的宝剑，挂在腰间皮带上。皮带头有用铜或骨、玉做成的带钩绊住，讲究的带钩必用银镶金嵌玉制成，而且式样很多。男子成年必戴冠。贵族的冠高高上耸，有的又和个倒覆的杯子相似（古代的杯子式样多是椭圆形）。年轻妇女梳辫子，梳法多种多样。有的妇女喜戴圈圈帽，而且还在颊边点一簇胭脂点（聚成三角形），眉毛被画得浓浓的。女孩梳两条大辫子，向两边分开；穿的衣服长度齐膝，下沿折成荷叶边。贵族男子流行八字须，两角微微上翘。武士则喜留大毛胡子。舞人不论男女，衣袖都极长。打猎人由于经常在丛林草泽中活动，衣裤特别紧小。
历史上所说的“赵武灵王胡服骑射”，所谓“胡服”，究竟是什么样子？根据现存有关材料推断，“胡服”的特征约有四点：（一）衣长齐膝，袖子很小；（二）腰间束有附带钩的皮带，可松可紧；（三）头上戴一顶用毛毡或皮革做的尖尖帽，和个馄饨差不多（后来人把它叫“浑脱帽”，到唐代还一度流行）；（四）脚上穿着短筒皮靴。因为这样装束，骑在马上作战特别方便（图二十七）。
秦汉大一统局面出现后，衣服的式样也比较统一起来。统治者戴的冠，前梁高耸，向后倾斜，中空如桥；梁分一梁、三梁、五梁几种，上面另加金玉装饰，表示爵位等级。凡是有官爵的人，无分男女，还得把一条丈多长的丝绦（按品级颜色各不相同），折叠起来挂在右腰边，名叫“组绶”。贵族男子这时已改佩环刀。普通男子头戴巾、帻（图二十八）。巾子多用来包裹头发；帻则如平顶帽，上加个“人”字形帽梁（不加帽梁就叫“平巾帻”）。汉代妇女已不再点三角形胭脂，但却常用黛石画眉毛；髻子向后梳成银锭式，向上梳的多加假发。年轻姑娘依旧梳辫子，也有松松绾成一把，末后结成一小团，成个倒三角形的。这时期，衣服最贵的是白狐裘，春秋战国时就已价值千金。衣料最贵的是锦绣，上面有各种山云鸟兽花纹，比普通绸子贵二十倍。西北生产的细毛织物和西南生产的木棉布、细麻布，价格也和锦绣差不多，一匹要卖二两金子。当然，这些材料只有贵族用得起，一般劳动人民是连做梦也不敢想的。