编辑推荐内容简介作者简介目录书摘插图讨论
自 序……………………………………………………………1
第一章互联网的特征及蕴涵的意义…………………………1
一、互联网的产生与发展………………………………………2
二、互联网的特征及对使用者所蕴涵的意义………………11
第二章互联网的价值评判…………………………………30
一、互联网价值的评价标准…………………………………30
二、互联网的社会价值………………………………………36
三、互联网的经济价值………………………………………47
四、互联网的文化价值………………………………………58
五、互联网的政治价值一……………………………………73
第三章我国青少年对互联网的使用 ………………………84
一、青少年是我国互联网使用的主力群体…………………85
二、青少年对互联网的一般使用状况………………………87
三、青少年对互联网的误用、滥用问题………………………98
四、青少年数字鸿沟问题……………………………………104
第四章互联网对青少年的影响 ……………………………117
一、互联网对青少年影响的双重性…………………………117
二、互联网何以会成为青少年“问题”………………………125
三、青少年对互联网的评价和态度…………………………133
四、互联网的使用对青少年学习、身体及
人际关系的影响…………………………………………140
五、互联网危害青少年的主要通道…………………………148
第五章我国青少年网络成瘾与网络犯罪问题 ……………161
一、青少年网络成瘾问题……………………………………161
二、青少年网络犯罪问题……………………………………187
第六章促进网络时代青少年的发展策略 …………………201
一、加强宏观的网络环境建设………………………………201
二、发挥学校和家庭的教育功能……………………………211
三、提高青少年的互联网使用素质…………………………219
主要参考文献…………………………………………………228
后记 …………………………………………………………233
第二章互联网的价值评判
互联网的出现是人类社会发展史上具有里程碑意义的事件,对人类社会的经济、政治、文化以及人们的日常生活等各方面产生了深刻的影响。从积极的角度看,互联网的出现与发展对人类的经济活动产生了巨大的影响,不仅在技术层面上提高了人类的科技水平,促进了人们对于新技术的需求,帮助人们更好地进行信息的获取、传递、处理、利用,而且推动了人类社会经济发展过程中的产业结构向知识化、信息化方向延伸,体现了技术创新和知识创新活动在经济发展中的重要作用。互联网的发展催生了基于虚拟空间或“赛博空间(Cyberspace)”的新型网络文化的发展,对人类的日常生活产生了巨大的影响,人们的交往方式、交往范围得到极大的扩展,人们的生活方式也变得更为多样化和个性化。从消极的角度看,互联网的快速发展以及互联网的匿名性、虚拟性等特征,也带来了大量的问题,如用户对互联网的滥用、网络成瘾、网络安全与犯罪等问题。这就要求我们对网络的价值作出理性的判断,既要充分认识它的社会、经济、文化、政治价值,肯定它对人类社会发展的促进作用,也要认识到它对人类社会发展所带来的问题、对使用者造成的各种消极影响。
一、互联网价值的评价标准
价值是来自人类实践的一种理论抽象,是客体的存在、作用及其变化对于一定主体需要及其发展的某种适合、接近或一致。评价则是主体把握客体对自身的意义、价值的一种观念性活动。评价反映了人类活动的台规律性与合目的性相统一的特点。互联网作为一种新的传播媒介,是人类实践活动的产物,是凝结了人类智慧的客观存在,它的产生、发展和变化对人类生活的各个方面有着重要的影响。对于互联网发展的影响或者说价值,有三种代表性的观点。第一种观点认为互联网的发展将使人类进入一个新的时代,即网络时代或网络社会,将给人类社会带来革命性的变革。第二种观点认为互联网的发展正在将人类引入虚拟生存世界,对现实生活世界造成严重的“侵害”,使人类的生活过分依赖技术而丧失了人文精神。第三种观点认为,互联网对人类文明的价值是巨大的,但互联网是一把双刃剑,要重新认识它的价值。互联网本身是人类活动创造的产物,要深入把握它对人类社会发展的意义和价值需要立足于互联网时代并确立正确的互联网价值评价尺度或者说标准。
(一)评价互联网价值的立足点
评价互联网价值的立足点应该是站在互联网时代或者说网络时代去认识它的价值。对人类社会发展的历程,不同领域的学者从不同的角度进行了划分。《古代社会》的作者摩尔根以人类文明程度的发展为标志,将人类史前史划分为蒙昧、野蛮和文明三个时代。马克思和恩格斯依据社会发展规律将人类社会的发展划分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会五种形态的社会。18世纪工业革命以后,工业化的迅速发展引起了人类社会的巨大变革,又有人以产业结构的变化为依据将人类社会的发展历程划分为农业社会和工业社会。随着科学技术的发展,20世纪后期人们对人类社会的发展进行了各种大胆的概括与预测,如贝尔的“后工业社会”、托夫勒的“第三次浪潮”、奈斯比特的“信息社会”、德鲁克的“知识社会”、卡斯特的“网络社会”,不一而足。所有这些划分都是为了更好地认识不同形态的人类社会的本质特征。因此,要评价互联网的价值,就必须立足于互联网时代或者说网络时代的特征来评价互联网价值,即要避免和防止以传统农业社会、工业社会的思维方式和价值观念看待互联网的发展,尤其是只看到它的消极面相,看不到或忽视它对人类社会发展的积极面相。身处网络时代的人们需要学会以网络时代相适应的新思维去判断互联网的价值。这种新思维的特征体现在思维的全球性、技术性和融合性。网上交流、网上电子商务的拓展必然要求人们的思维具有全球性的价值取向和对不同民族的文化的包容性,并且将理性的思维与计算机的操作、信息的分析处理紧密结合起来,将文字、声音、图画、影像等融合在一起。
互联网时代主体的这种全球性、技术性和融合性的新思维特征决定了人们不能以农业社会、工业社会的思维方式和价值观念去评价互联网的价值,而必须立足互联网时代评价它的价值。首先,要看互联网对人类交往方式的促进作用,即它是否促进了人类交往方式的发展与进步。大量的事实证明,互联网的兴起与发展极大地拓展了人类生存与发展的空间,并提供了生存与发展方式的多样性选择。在互联网络上,人与人之间交往的时空范围得到无限地扩展与延伸,使人们的交往真正实现了即时性、广泛性、开放性。中国互联网络中心的调查显示,28.1%的用户每天都要使用电子邮箱。互联网也改变了人类交往实践活动的形式,使用者可以超越传统交往方式和时空的限制,以自创的新颖活泼的方式进行交流。网络聊天室、ICQ/OICQ、MSN等网络服务/功能极大地满足了使用者对即时沟通与交往的需求,而且只要愿意可以同时与很多认识的与不认识的人一起聊天、玩游戏和进行其他形式的人际互动。这在传统的农业社会和工业社会都是很难实现的。其次,要看互联网的发展对人类文明的促进作用,即它是否促进了人类文明程度的提高。互联网络是人类物质文明与精神文明发展到后工业时代的产物,它对人类文明的促进作用正在日益显现出来。互联网的发展、网络社会的来临,标志着人类物质文明与精神文明进入一个新的历史阶段,甚至被看作是继农业革命和工业革命之后人类发展史上另一场重要的“革命”。在改善人类物质生活条件的同时,互联网络本身所蕴涵着的文化与价值直接渗透到人类的精神与观念层面,这是互联网络与以往技术创新所引发的技术革命最大的不同之处。互联网本身是一种技术,但它所蕴涵的特殊内容和表现手法又构成了人类的一种文明形式,即网络文明。这种文明是人们在使用和利用互联网的过程中依赖以文本、网络技术及资源为支点所创造的物质财富与精神财富的总和。作为一种特殊表现形式的网络文明极大地促进了人类物质文明与精神文明程度的提高。虽然互联网的发展也带来了网络欺诈、网络黑客、网络犯罪、信息垃圾、网络病毒传播、网络色情等不文明性和犯罪行为,但这并不能阻碍互联网对人类整体的文明水平的提高。只要立足于人类整体文明水平的提高来认识与评价互联网,就不会因互联网的负面效应而反对它,担心它对人性的扼杀,制约人的全面自由发展。
(二)互联网价值的评价标准
对互联网的价值进行评价需要有一个评价的标准。而首先需要弄清楚的问题是互联网是什么?是技术还是工具?对于这个问题可以从三个方面加以理解:一是互联网的发展离不开各种网络技术,如网络基础设施、网络通信技术和网络软件等的支撑。正是网络技术的不断进步才带来了全球互联网的飞速发展,才使网络产业取得日新月异的进步。这种由于技术的发展使网络所具有的价值称为互联网的技术价值。二是互联网自产生以来就成为使用者(或者说用户)展现个性和才能、学习、相互交流、接收或发布信息、网上购物与消费、游戏与娱乐、即时通信与聊天的舞台和工具。这种由于网络给人们的生活带来各种快捷与便利的价值可以称为互联网的工具价值。三是互联网的发展本质是对人类社会生活、经济生活、文化生活产生了革命性的影响。通过网络对各种社会资源进行重组,调动社会资源向更具活力和生机的个人、公司、区域流动,从而引发社会全局性的变革。这种变革可以看作是互联网的技术价值和工具价值的结合所导致的最深层结果,可以称为互联网的社会价值。因此,对互联网价值的评价既要看到技术和工具层面的价值,但更需要看到由于技术和工具的变更对社会生活、经济生活和文化生活带来的革命性影响,才能对它的价值进行科学合理的评价。
基于上面的理解,我们认为对互联网价值的评价标准有三个:一是生产工具的变革;二是生产方式的变革;三是人的自由全面发展。
1.生产工具标准。马克思主义认为,生产工具是最重要的劳动资料,它在人们改造客观物质世界的过程中发挥着最直接的作用,是衡量生产力发展水平的客观尺度,也是区别各种经济时代的重要标准。马克思指出:“各种经济时代的区别,不在于生产什么,而在于怎样生产,用什么劳动资料生产。劳动资料不仅是人类劳动力发展的测量器,而且也是劳动借以进行的社会关系的指示器。”把生产工具作为评价互联网价值的标准的根本原因就在于互联网的工具特征,是新时代即信息社会或者如一些人所说的知识经济时代的生产工具。相对于传统生产工具,互联网的出现,使生产工具向智能化、自动化、信息化的方向发展,大大强化了人脑的功能,同时也代替了部分脑力劳动,正如工业时代机器的广泛应用延长了人的四肢,代替了人的部分体力劳动一样。生产工具的智能化、自动化、信息化将人们从繁重的体力劳动和脑力劳动中解放出来,极大地丰富了人们的生活方式、思维方式和交往方式,为人们的实践提供了更广阔的空间。用生产工具作为衡量互联网价值的评价标准,可以使人们清晰地、深刻地把握互联网对人类社会生活带来的巨大变革意义,更好地分析它的内在价值,而不致使思维停留在互联网的现象层面并被各种表象所迷惑。
2.生产方式标准。在整个社会物质生活条件中,最核心的要素是物质资料的生产方式,它是对社会发展起决定性作用的因素。把生产方式作为评价互联网价值的标准是基于以下三个理由:首先,物质资料的生产是人类社会赖以生存的物质基础,社会历史归根结底就是物质资料生产方式发展的历史。无论是古代社会还是现代社会,无论人类社会发展到什么程度和水平,它都是建立在生产方式基础之上的。其次,生产方式也决定了整个社会的性质。物质资料的生产构成了整个社会形态的基础,它的发展水平也规定了一定社会的性质和面貌。有什么样的生产方式,就有什么样的社会结构。每一个社会的经济结构、政治结构和观念结构,归根到底是由该社会的特定的生产方式来决定的。最后,物质资料的生产方式的变革是社会历史变革的根本原因。由于生产方式中生产力和生产关系的矛盾运动,当生产关系由促进生产力的发展形式变成了阻碍生产力发展的桎梏时,社会变革的时代就到来了。人类社会发展的历史归根到底就是生产方式变革更替的历史。互联网的发展引起了人类生产方式的重大变化,因此要正确合理地评价互联网的价值就必须坚持生产方式的标准。
3.人的全面自由发展标准。评价互联网的价值还必须坚持人的全面自由发展的标准。马克思认为人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。人在实践中不断地创造社会关系,从而也在不断地铸造着自身,丰富着人的本质,使人得到全面而自由的发展。人类在物质生产活动的基础上发生越来越多样化的社会交往活动,从而形成了越来越丰富的交往关系,即社会关系。在丰富的社会关系中,人获得了多方面的社会规定性。从纵向上说,人类的社会关系是随着物质生产活动及其他社会交往活动的发展而演变的,因而人性也是在历史中不断变化的。处在不同历史形态社会关系中的人具有不同的人性。人创造社会关系的活动是向着全面性的方向发展的,在创造历史的进程中也使自身达到全面性。马克思主义认为,个人的全面性不是想象的或设想的全面性,而是其现实关系和观念关系的全面性。人的丰富性、全面性取决于社会关系的丰富性、全面性,取决于人的利益实现的程度。只有当社会关系和谐、人的根本利益不断被实现和肯定,人们之间普遍的相互交往才能获得全面的发展,达到自身的全面性。社会发展也只有最终体现了人的自由全面发展时,才具有进步性。因此,评价互联网的价值不能忽略人的自由全面发展的尺度。