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本书以“中国人的为人处世之道”为核心,从上百部中国古代文化典籍中选取警世格言作为立论,配以清代大才子纪晓岚《阅微草堂笔记》中的365个鬼狐故事,以格言警名+故事的方式,讲述了东方式的人情世故和智慧哲理,是一本小中见大,既能了解纪晓岚笔下人情世故,也能汲取中国传统文化养分的故事书。
丁志刚,山东文登人,1984年毕业于南京大学中文系,现工作在北京。
第一辑 处世?立身
古墓/2 妖瑞/19 侥幸/36 招邪/53
狐女/3 缢鬼/20 古心/37 继室/55
刻薄/4 野狐听经/21 责人/39 真面目/56
李荣/5 私欲/22 胆小鬼/40 少年/57
嗜欲/6 老底/23 弃子之妇/41 拉花/59
老郎中/7 青县少妇/25 室友/43 东昌书生/61
君子风范/8 欺世盗名/26 居心/44 京官子/62
心安/10 自重/27 名士/45 洒脱/63
二姑娘/11 佛子/29 快口/46 象棋/64
秃尾蛇/12 敬畏/30 为人师/47 槐镇僧/65
平姐/14 随俗/31 姑奶奶/48 敬鬼神/66
温玉/15 柳意/32 浪子/50 夜气/67
沦落才士/17 泥塑判官/33 画妖/51 心镜/69
见鬼/17 世尊/35 男色/52 问心/70
第二辑 善?恶
门客/73 陈四母/95 蟹/114 陈g2/134
刘刚/74 布商/97 孽种/117 王秃子/136
游士/76 七十两银/98 甲乙丙/118 姜挺/137
医贪/78 菜人/100 谋人/120 诳者/138
夙因/79 捕快/101 秽行/121 恶少/139
太监/81 鬼护/102 阴谋/123 悔罪/141
受贿/83 私孕/103 约会/124 沉沦之鬼/142
骑马贼/84 善恶/104 诱骗/125 庙尼/144
许方杀生/85 驴与农妇/106 刀笔/126 穷和尚/144
怨毒/86 补过/107 贼呼有贼/127 王兰洲/146
花太岁/88 生死/108 无赖吕四/128 布施/147
燕齐富翁/90 祸不虚生/109 自戕/129 河工/148
业镜/92 索命砖/111 京师长随/131 二囚/148
李十/94 二妓/112 秃项马/132 鬼语/150
昌平老妪/94 天道/113 牧者/133 蔡太守/151
第三辑 祸?福
县令陈执礼/153 毒鱼法/166 玉孩/180 游僧/195
木工/154 糊涂/167 骨肉/181 缢鬼/196
某大姓/155 泥古/168 熟虑其后/183 应酬/196
先灵/157 脏口/170 顽徒/184 堕胎/197
丁一士/158 角力/171 善了事/185 道力/199
浙僧/159 人鬼斗/172 善留有余/186 不祥/201
药方/160 飞车刘八/174 不求胜/189 长姐/203
白以忠/162 王飞腿/175 鬼逸/190 骷髅/204
自扰/163 狐畏狐/176 夜行者/191
嚣张/164 人/178 青楼女子/192
狐心/166 鬼说鬼/179 缘分/193
第四辑 财?色
三翁酒/206 盗亦有道/218 贪利/231 三秀/247
刘太史/207 善赌/219 奢与俭/233 富家公子/249
致富之道/208 九百文/220 仓鼠/234 人狐/251
伥诱/210 歹心/221 出纳/234 宦家子弟/253
刘 母/21l 奴子纪昌/222 债鬼/236 蛊惑/254
村叟/211 赵家庄人/223 本形/237 狂生/256
鳖宝/213 沧州某女-/225 二鬼/239 娈童/257
非分/214 小妾/227 改嫁/241 杏花精/259
惜财/216 心计/228 便宜事/243 自拔/261
富人/217 鬼狐/229 狐媚/245 沧州少年/262
第五辑 朋友?小人
云南令/264 廖姥姥/279 负友/292 真魅/308
卖丝人/265 交心/280 侍郎妾/295 女巫郝婆/309
山西商/267 求助/281 负诺/296 与妖斗法/311
留宿/268 再醮妇/282 太学生/297 灶下婢/313
老跛牛/270 冯树柟/283 患难之怨/298 人鬼陌路/315
绿云/271 世故/284 朋友/300 黠僧/317
曹自立/272 得力仆人/286 主人/301 秘戏图/318
仓狐/273 谋生路/287 狐鬼术/302 鬼有词/319
蒲叟/275 四儿/288 引火烧身/304 厨子/320
忠仆/276 狐友/289 帚上花/306 借助小人/321
遇鬼/277 负心/291 书楼狐/307
第六辑 为官?谋略
好官/323 紫桃/336 模棱两可/352 问寿/368
何必如此/324 四种人/339 见好就收/353 贤臣三等/369
要挟/325 家奴/341 忠厚/355 命运/371
山妖/327 美男计/342 四救先生/357 丽女/371
土地爷/328 鬼卒/343 疑案/359 魔障/372
南皮县令/329 师爷妻/345 幕僚之计/360 翰林/374
官运/330 妖气/347 监察/361 女仆之辩/375
忘恩负义/332 守墓者/348 刑房吏/362 碑文/376
负德/334 遗患/350 听天由命/363 虚名/377
如我意/334 小狼/351 二犬/365
说韩信/335 祸本/351 延年之道/366
第七辑 婚姻?家庭
父母/380 亡夫人/392 配偶/405 败征/418
婚姻/381 兄弟/393 痴鬼/406 四喜妇/419
涉讼/382 婆媳/394 伉俪/409 三娶/421
曹二妇/383 盗嫂/395 和睦/410 事死/422
孝妇/384 解冤仇/396 死/411 孝子/424
孝/386 鬼父/398 情义/412 治家/426
游方尼/387 不肖之子/399 人伦/413 溺爱/428
轿夫/388 益都书生/401 吝啬/414
虎神/389 分家/402 山东农家/416
曾祖/391 争财/404 内讧/417
编后记
古 墓
交河城西有古墓,林木丛杂,云藏妖魅,犯之者多患寒热,樵牧弗敢近。一老儒耿直负气,由所居至县城,其地适中,过必憩息,偃蹇傲睨,竟无所见闻。如是数年。一日,又坐墓侧,袒裼纳凉。归而发狂,谵语日:“曩以汝为古君子,故任汝放诞,未敢侮汝。汝近乃作负心事,知从前规言矩步,皆貌是心非,今不复畏汝矣。”其家再三拜祷,昏愦数日始痊。自是索然气馁,每经其地,辄俯首疾趋。观此知魅不足畏,心苟无邪,虽凌之而不敢校;亦观此而知魅大可畏,行苟有玷,虽秘之而能窥。
交河城西有座古墓,林木丛生,传说里面藏有妖怪,冒犯了它的人会得寒热病,因此樵夫牧童没人敢接近。有一位老先生,为人耿直自负,从住处到县城,古墓恰好在途中。每当路过,他总要在墓地休息,虽然神色傲慢,全不拿妖怪当回事,但却安然无恙,什么事情都没有发生。一过几年,平平安安。一天,老先生又在古墓旁边光着膀子乘凉,没想到这次回家后人就疯了,嘴里说胡话:“过去以为你是个正人君子,所以任你胡作非为,不敢把你怎么样。最近我发现你做了亏心事后终于看清了你,你从前循规蹈矩,只不过是表里不一骗人的把戏罢了,现在我不再怕你了。”家人再三祈求,老先生才在昏迷几天后痊愈。从此,老先生换了个人似的,变得谨小慎微,每次经过古墓,都是低着头快步离开。这件事说明鬼怪不足为惧,只要你心无邪念,即便是你向它挑衅,它也不敢跟你对抗较劲;这件事也说明鬼怪十分可怕,如果你行为不检点,即使事情做得再隐秘,它也能知道。
狐 女
有少年随塾师读书山寺。相传寺楼有魅,时出媚人。私念狐女必绝艳,每夕诣楼外,祷以蝶词,冀有所遇。一夜,徘徊树下,见小鬟招手。心知狐女至,跃然相就。小鬟悄语日:“君是解人,不烦絮说。娘子甚悦君,然此何等事,乃公然致祝!主人怒君甚,以君贵人,不敢祟;惟约束娘子颇严。今夜幸他出,娘子使来私招君。君宜速往。”少年随之行,觉深闺曲弄,都非寺内旧门径。至一房,朱槅半开,虽无灯,隐约见床帐。小鬟日:“娘子初会,觉 ,已卧帐内。君第解衣,径登榻,无出一言,恐他婢闻也。”语讫,径去。少年喜不自禁,遽揭其被,拥于怀而接唇。忽其人惊起大呼。却立愕视,则室庐皆不见,乃塾师睡檐下乘凉也。塾师怒,大施夏楚。不得已吐实,竞遭斥逐。
有个少年随先生在山寺中读书。相传寺楼中有狐狸精,经常出来跟男人睡觉。少年暗想,这狐女必定很有姿色,便每天晚上来到楼外,说些淫词浪语,希望能有艳遇。一天夜里,少年正在树下徘徊,见有个小丫鬟向他招手。他知道肯定是狐女,急忙迎了上去。小丫鬟悄声说:“你是明白人,我就不多说了。我家娘子非常爱慕你,然而两情相悦是何等私密的
事,你却明目张胆地求欢。主人对你十分生气,因为你是贵人,他不敢害你,只好对娘子严加看管。今天夜里主人正好外出,娘子派我来偷偷约你。你快走吧。”少年跟在小丫鬟后边东拐西拐弯弯曲曲,走的都不是寺中的路。两人来到一房前,朱门半开,虽然没点灯,但里边的床帐隐隐约约还是看得见。小丫鬟说:“娘子第一次与你约会,有点儿害羞,她已躺在
被窝里了。您直接脱衣服上床就是了,千万不要说话,以免让别的丫鬟听见。”吩咐完,自顾自地走了。少年不胜自喜,心急火燎地掀开被子,将被中人搂过来就亲。那人突然被惊醒,起来大声喊叫。少年倒退两步站在那里惊呆了。只见房屋床帐都不见了,床上之人,原来是在屋檐下睡觉乘凉的先生!先生怒不可遏,将少年着实地打了一顿。少年不得已说出了实情,结果被逐出师门。
编后记
《阅微草堂笔记》是有“大清第一才子”之称的纪晓岚晚年的经典传世之作。它以鬼狐寓言故事的形式,对中国人的为人处世之道进行了全面系统的总结和阐述。该书因作者的学识、经历和对中国传统文化及人情世故的心领神会,形成了深刻、透彻、精辟、冷峻、厚重的特点和风格。其思想观点不仅与几千年中国文化一脉相承,而且在当下开卷重读,另有一番滋味,在编者看来,依然具有强烈的针砭世态人心效果和警世价值。
《阅微草堂笔记》故事在现实生活中有很多翻版,可以说它是对当今喧嚣浮燥的人生百态的折射和写照,从中不难看到包括自己在内的芸芸众生的影子。而古人对人生经验教训的总结,至今仍闪烁着理性和智慧的光芒。它为我们认识社会、认识他人、认识自己,判断是非得失,确立、坚持做人做事的信念和价值观,提供了一套道德评价标准或参照——这也正是本书的追求所在。
本书对《阅微草堂笔记》的文化和现实价值进行了全面发掘,努力弃其糟粕取其精华,从全书上千个故事中精选出三百多个分类编译,从七个方面,对中国人为人处世的主流观点进行了解析。在“格言警句+故事”的体例结构上,数千年间积累的古代格言警句,是每个故事主题的点晴之笔,它一则表明了主题意义的普遍性与文化源渊;二则避免唠叨之嫌,点到即止,给读者以回味、参悟的空间。《阅微草堂笔记》本身的悟性堪称终极,但即使现在经过编译诠释之后,想要准确地领会其中的道理,同样需要读者费一番细微的琢磨。
善有善报、恶有恶报是贯穿纪晓岚全书始终的一个重要观点,它往往容易被人解读为封建迷信或宿命论。其实不然。地狱天堂鬼神狐怪就是人们有意识虚构的,古人与愚昧、迷信之间并非就可以简单地划等号。从今天的视角来看,善恶报应所表达的,有时是科学的因果关系,更多的则曲折表达了人们的心理愿望或期待。人们期望好人都能一生平安,但实际并非如此。善恶报应的出发点和落脚点,就在劝人们多做好事,不做坏事,于是是非观、价值观在善恶得报的故事中得到认可和传承,人们也从中获得一定的精神抚慰。贞节观是纪晓岚书中另一个经常出现的主题,它反映了封建时代像纪晓岚这样的主流人群在妇女问题上的道德理想。类似陈腐的气息在本书中多少也留下一些痕迹,出于保留故事原貌的需要,编时未做删改,但通过警句格言的形式,编者已经将所要表达的真正的意思点了出来,目的只在于期望人们能在现实生活中有所思考、省慎。
《阅微草堂笔记》创作方法是典型的主题先行式,有时难免让人感到有些牵强附会,折损了其表现效果。这在本书中可能也难以避免,但编者所期望的,是读者能透过其表层深入内里,去体味、揣摩我们中国传统的社会、传统的为人处世之道到底是什么样的?在当今普遍的道德困境之下,这些故事昭示出了它的新意义了吗?这些中国特有的伦理价值观,如何渗透在我们的日常行为、为人处世中从而获得它的再生?
是为编后记。
丁志刚