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本书是《诗词例话》、《文章例话》的姐妹篇，是一本细腻地讲解小说创作技巧的辅导读物。我国一批著名文学批评价如金圣叹等人，对《三国演义》、《水浒转》、《红楼梦》、《儒林外史》《聊斋志异》等古典文学名著，采用眉批、句下批和总评等形式，就这些名著中的精彩段落，发表了许多独到的见解。《小说例话》结合以上，做了进一步的阐述，帮助读者从中吸取有益的创作经验，对一般读者提高文学欣赏水平也有切实启发。
本书是著名学者周振甫先生对于中国古典小说的欣赏品评分析的作品集。书中选了《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》、《儒林外史》、《聊斋志异》五部小说名著，从作品内容出发，结合所选版本所带的评语、眉批、句下批，来谈各部作品丰富多彩的创作特色。全书对这五部作品的评析从七个疗面来讲：主要的思想倾向、情节、细节、作法、修辞、结构、人物，通过阐述不同作品在多个方面的各自特点，体现了小说创作的多样性和复杂性，与此同时，也为人们对古典小说的鉴赏提供了丰富视角。
主要的思想倾向…………………………………………001
三国演义……………………………………………001
尊刘贬曹说…………………………………………002
刘备仁慈和曹操残暴说……………………………004
水浒传………………………………………………011
李贽的“忠义”说……………………………………012
金圣叹斩绝说与英雄说的矛盾…………………016
农民起义说…………………………………………019
红楼梦…………………………………………………020
宝黛爱情由知已结成说……………………………020
封建礼教破坏宝黛爱情说…………………………022
儒林外史………………………………………………023
暴露追求功名富贵的弊害…………………………023
要讲究文行出处……………………………………025
聊斋志异………………………………………………027
暴露贪官劣绅的罪恶………………………………028
揭露科举制度的罪恶………………………………029
对真挚爱情的赞美…………………………………029
人物………………………………………………………03l
三国演义………………………………………………03l
诸葛亮………………………………………………031
关羽…………………………………………………043
曹操…………………………………………………050
张飞…………………………………………………055
赵云…………………………………………………059
水浒传…………………………………………………063
林冲…………………………………………………065
鲁达…………………………………………………069
武松…………………………………………………074
李逵…………………………………………………081
吴用…………………………………………………085
宋江…………………………………………………090
红楼梦…………………………………………………097
贾宝玉………………………………………………098
林黛玉………………………………………………102
薛宝钗………………………………………………107
王熙凤………………………………………………112
晴雯…………………………………………………116
袭人…………………………………………………121
儒林外史………………………………………………125
王冕…………………………………………………125
范进…………………………………………………129
严贡生………………………………………………133
马二先生……………………………………………137
杜少卿………………………………………………141
聊斋志异………………………………………………145
席方平……………………………………………145
司文郎………………………………………………146
婴宁………………………………………………148
连城…………………………………………………150
小翠…………………………………………………152
情节…………………………………………………155
三国演义………………………………………………155
官渡之战……………………………………………155
赤壁之战……………………………………………163
水浒传…………………………………………………168
智取生辰纲…………………………………………169
三打祝家庄…………………………………………173
红楼梦………………………………………………176
秦可卿之死…………………………………………176
宝玉挨毒打…………………………………………179
儒林外史……………………………………………184
烈妇殉夫……………………………………………185
匡超人得意…………………………………………188
聊斋志异………………………………………………190
魂附鹦鹉……………………………………………190
续句生情……………………………………………192
细节………………………………………………………195
三国演义………………………………………………195
白衣渡江的细节…………………………………195
三顾草庐的细节……………………………………199
水浒传…………………………………………………202
武松打虎的细节……………………………………202
夜闹浔阳江的细节…………………………………205
红楼梦…………………………………………………209
薛宝钗羞笼红麝串的细节…………………………209
刘姥姥醉卧怡红院的细节…………………………212
儒林外史………………………………………………215
侠客虚设人头会的细节……………………………215
季遐年写字的细节…………………………………217
聊斋志异……………………………………………219
《胭脂》篇的细节……………………………………219
结构………………………………………………………224
三国演义………………………………………………224
首尾照应，中间关锁………………………………224
错综交接之六起六结……………………………228
鼙鼓震惊与琴瑟雅奏的调配………………………232
紧迫、热烈和闲淡、冷静相对………………………236
水浒传…………………………………………………239
三个“石碣”是大段落………………………………240
七十回的起承转合…………………………………241
列传式的结合………………………………………246
红楼梦………………………………………………248
预告中开头和结尾部分相应…………………248
风尘怀闺秀的大段落………………………………251
结构层次……………………………………………252
儒林外史………………………………………………254
楔子与尾声相应……………………………………254
连环短篇…………………………………………257
段落和线索的贯串…………………………………260
聊斋志异………………………………………………263
开头结尾与点题……………………………………263
详尽曲折而波澜起伏……………………………265
示以平常与偶见鹘突………………………………266
作法……………………………………………………268
三国演义………………………………………………268
追本穷源……………………………………………268
以宾衬主……………………………………………269
同树异枝、同枝异叶………………………………272
星移斗换、雨覆风翻……………………………273
浪后波纹、雨后 ………………………………276
隔年下种、先时伏著………………………………277
添丝补锦、移针匀绣………………………………279
近山浓抹、远树轻描………………………………282
奇峰对插、锦屏对峙………………………………285
水浒传…………………………………………………286
倒插…………………………………………………286
夹叙…………………………………………………289
草蛇灰线……………………………………………290
大落墨………………………………………………292
弄引…………………………………………………293
獭尾…………………………………………………293
正犯……………………………………………295
略犯…………………………………………………296
极不省……………………………………………297
极省…………………………………………………298
欲合故纵……………………………………………299
横云断山…………………………………………300
鸾胶续弦……………………………………………301
红楼梦…………………………………………………302
曲折…………………………………………………303
顺逆………………………………………………304
映带………………………………………………305
隐现…………………………………………………306
正闰…………………………………………………307
草蛇灰线……………………………………………308
空谷传声…………………………………………310
一击两鸣……………………………………………311
明修栈道，暗度陈仓……………………………312
云龙雾豹……………………………………………313
两山对峙……………………………………………315
烘云托月……………………………………………316
背面傅粉……………………………………………317
千皴万染…………………………………………318
倒峡逆波………………………………………319
颊上三毫……………………………………………319
追魂摄魄……………………………………………320
横云断岭……………………………………………321
儒林外史………………………………………………322
罗络勾联……………………………………………323
前后映带……………………………………………323
波折有致……………………………………………325
来龙伏案……………………………………………326
铸鼎象物……………………………………………327
化工造物……………………………………………328
绘风绘水……………………………………………329
蚁穿九曲珠…………………………………………330
曲折点逗……………………………………………332
用反笔、侧笔………………………………………335
颊上三毫……………………………………………336
片帆飞渡……………………………………………337
舌上生莲…………………………………………338
聊斋志异………………………………………………340
同树异枝，同枝异叶………………………………341
笙箫夹鼓，琴瑟间钟………………………………342
星移斗换，雨覆风翻……………………………343
隔年下种，先时伏著……………………………344
寒冰破热，凉风扫尘………………………………345
修辞………………………………………………………346
三国演义………………………………………………346
荐诸葛与三顾草庐篇的修辞………………………346
篇章结构……………………………………………346
开头结尾的承上接下和呼应……………………347
承转的自然和创新………………………………348
修辞格……………………………………………351
映衬和倒反………………………………………351
博喻和层递………………………………………353
繁丰和省略……………………………………353
排比和对偶………………………………………354
水浒传…………………………………………………354
火并王伦篇的修辞…………………………………355
篇章结构，…………………………………………355
开头与承接、承接与转折的映衬………………355
转折的擒纵………………………………………357
结尾的总结和启下………………………………359
修辞格………………………………………………360
婉由和反踢………………………………………360
夸张和通感………………………………………361
红楼梦……………………………………………361
黛玉初会宝玉篇的修辞……………………………362
篇章结构…………………………………………362
开头和承接的背反……………………………362
转折段的曲折……………………………………363
结尾的承接………………………………………365
修辞格………………………………………………366
借代和拈连……………………………………366
比喻的动态和复杂……………………………366
儒林外史……………………………………………366
王冕篇的修辞………………………………………367
篇章结构………………………………………367
开头和承接笼罩全书…………………………367
转折段的伏笔和变化……………………………368
结尾与楔子相应…………………………………369
修辞格………………………………………………369
复叠和引用………………………………………369
讳饰和摹状………………………………………370
聊斋志异………………………………………………370
《婴宁》篇的修辞……………………………………371
篇章结构……………………………………………371
开头和承接的密接………………………………371
转折的遥对、映带和反衬………………………371
结尾的呼应和余波…………………………372
修辞格………………………………………………373
反复和错综………………………………………373
设问和感叹………………………………………373
前言
《小说例话》是《诗词例话》和《文章例话》的姊妹篇。《小说例话》选择有评语、眉批、句下批的小说，把这些小说的批语、评语约略分类，结合小说内容来谈。选择的小说，考虑读者对象，只选了五部名著：一是北京大学出版社出版的《三国演义》会评本；二是北京大学出版社出版的《水浒传》会评本；三是上海人民出版社出版的《脂砚斋重评石头记》十六回本、文学古籍刊行社出版的《脂砚斋重评石头记》八十回本、商务印书馆出版的《增评补图石头记》一百二十回本；四是上海古籍出版社出版的《儒林外史》会校会评本；五是上海中华书局出版的《聊斋志异》会校会注会评本。例话就据这五部书的评语结合小说中原文作例来谈。《西游记》有评本，但评语讲“意马心猿”的思想修养，不谈创作，故未取。《金瓶梅》有评本，但不便把评语结合小说原文来谈，即不便引用原文，故未收。
《小说例话》分七部分来谈：一、主要的思想倾向；二、人物；三、情节；四、细节；五、结构；六、作法；七、修辞。以下对这七部分作些说明。
一、 主要的思想倾向。例话是根据评语结合小说原文来谈的。评语也谈到小说的思想性，如毛宗岗评《三国演义》，在《读三国志法》的开头，即提出尊重朱熹《通鉴纲目》“以蜀为帝室之胄，在所当予；魏为篡国之贼，在所当夺。”即谈《三国演义》的思想性提出尊刘贬曹说。这样谈思想性，先不谈它的是非，只能算作谈《三国演义》的主要的思想倾向。再像李贽的《读(忠义水浒全传)序》：“是故愤二帝之北狩，则称大破辽以泄其愤；愤南渡之苟安，则称剿三寇以泄其愤。敢问泄愤者谁乎?则前日啸聚水浒之强人也，欲不谓之忠义不可也。”提出“忠义”来论《水浒全传’》的思想性，先不谈它的是非，只能算作谈《水浒全传》的主要的思想倾向。所以谈五部小说的思想性，结合各家的评语，只能称为主要的思想倾向。
结合各家评语来谈各部小说的主要的思想倾向时，对各部小说的不同内容，作些不同评论。如《三国演义》是历史小说，引用毛宗岗的尊刘贬曹说时，结合三国的历史来看，这种
说法是否恰当，再结合《三国演义》来看，这种说法是否符合小说的内容。先看三国历史。三国历史有二：一为历史书，二为历史事实。历史书有倾向性，这种倾向性有的与尊刘贬曹说一致，如朱熹的《通鉴纲目》；有的与尊刘贬曹说相反，如陈寿的《三国志》、司马光的《资治通鉴》，所以根据历史书，还不能作出正确评价。再看历史事实。对历史事实如何评价，在于人民，所以还得联系人民的评价来考虑。对《三国演义》的主要思想倾向，就是这样来评论的。自然还要结合《三国演义》内容来作出评论。
对《水浒传》的主要思想倾向的评语又有不同。《水浒传》有《全传》和金圣叹腰斩的七十回本的不同。李贽评《全传》是“忠义”，金圣叹在七十回本后面加上卢俊义惊噩梦，在噩梦里要把水浒一百单八位好汉斩尽杀绝。“忠义”说和“斩尽杀绝”说完全相反，应该怎样来评论?按照实践是检验真理的惟一标准，七十回本通行后，《全传》已趋向被淘汰；再就艺术性说，七十回以后的《全传》本艺术性不如七十回本。因此论《水浒传》的主要的思想倾向，还以七十回本为主。北京大学出版的《水浒传》会评本，正文也只有七十回。但还要看到金批对七十回本的主要的思想倾向有矛盾，他在序里是主张斩尽杀绝说，但在《读第五才子书法》里，又竭力推崇水浒有些人物，如认为李逵为上上人物，用《孟子》“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”来赞美他，那实际上已经把他推崇到豪杰以上了。再像推崇鲁达、林冲、武松、吴用、花荣、杨志、关胜、阮小七都是“上上人物”。对于这些“上上人物”当然应该尊崇，把他们看成是英雄人物，应该充分肯定了。
再看《红楼梦》，有曹雪芹的八十回本和脂砚斋的评语，有高鹗补四十回的一百二十回本和王希廉等的评语。由于高鹗补的四十回有的观点与曹雪芹的八十回本不一致，因此王希廉等的评语，有结合高鹗续四十回来的，也有与曹雪芹的观点不一致的。因此引用《红楼梦》的评语，只能以脂砚斋评为主，对王希廉等的评语只能采用它合于八十回本的了。对《红楼梦》的主要思想倾向也是这样看的。
二、 人物。这里讲人物，还是以各家的评语为主来说的。先从选哪几个人来谈。毛宗岗《读三国志法》，称“三国有三奇，可称三绝”，以诸葛亮、关羽、曹操为三绝。李贽评《三国演义》，有《读三国史答问》，第一是关羽，第二是张飞，第三是赵云。据这两家评语，在三绝外再补上张飞、赵云两人。在谈到人物时，也按照评语来谈。如谈关羽，《演义》第五回毛宗岗总评，称关羽为“惊天动地之人”。怎样“惊天动地”?毛宗岗没有细说。鲁迅《中国小说史略》第十四论《三国志演义》，称：“惟于关羽，特多好语，义勇之概，时时如见矣。如叙羽之出身丰采及勇力云”，下即引今本《演义》第五回中关羽温酒斩华雄一段。鲁迅结合关羽温酒斩华雄一段，推美《演义》塑造关羽义勇之概。因此结合毛批称关羽为“惊天动地之人”，试联系“温酒斩华雄”稍加阐说，看《演义》怎样来塑造关羽的“义勇之概”与“惊天动地之人”。《演义》是历史小说，结合历史来看，就可看出《演义》的艺术创造。在《三国志》中，华雄并不是关羽斩的，而是孙坚杀的，说孙坚大破董卓军，枭其都督华
雄。不仅这样，《三国志》里也没有讲华雄怎样英雄，没有写他斩了济北相鲍信之弟鲍忠，又斩了孙坚将祖茂，斩了袁术手下骁将俞涉，斩了韩馥手下上将潘凤。这都是《演义》的创造。《演义》竭力突出华雄的英雄，再把被孙坚所杀的华雄写成被关羽温酒所斩，斩的又是力斩四将的英雄的华雄，这就突出关羽的神勇来，显出关羽是位惊天动地之人。这样结合历史来看《演义》如何塑造英雄人物，也许可以供读者来探讨《演义》塑造英雄人物的艺术手法吧。
再看《水浒传》，选哪几个人物，按照金圣叹《读五才子书法》，称“林冲自然是上上人物”，“鲁达自然是上上人物”。“一百八人中，定考武松上上”，“李逵是上上人物”，“吴用定就是上上人物”。本书就选了金圣叹批的“上上人物”来谈。金圣叹贬低宋江，称“时迁、宋江是一流人，定考下下”。结合《水浒传》来看，他上面讲的“上上人物”是跟《水浒传》一致的；他贬宋江为“下下”，是跟《水浒传》不一致的。就《水浒传》看，宋江是“上上人物”，因此把宋江也列入。本书在写到宋江这一人物时，也结合金圣叹的批语，把金批跟《水浒传》的原文对照，指出原文把宋江怎样写成“上上人物”，金批怎样改动原文、歪曲原文，把宋江丑化。这样，把金批跟原文一致的，结合金批和原文来谈；把金批改动原文丑化宋江的，以原文为主。驳斥金批的丑化，恢复原文中的人物形象来谈。
对《红楼梦》根据原文及脂砚斋批来确定谈哪几个人。《石头记》第一回写神瑛侍者用甘露来灌溉绛珠草，绛珠草修成绛珠仙人。神瑛侍者和绛珠仙人下凡后，绛珠仙人要以眼泪来还神瑛侍者的甘露。在这段话里，脂砚斋批：“盖全部之主，惟二玉二人也。”所以选了宝玉、黛玉。又第五回写金陵十二钗正册里，第一幅和题辞合写黛玉、宝钗两人，又金陵十二钗副册里，第一幅写晴雯，第二幅写袭人。又金陵十二钗正册和《红楼梦》曲里都有王熙凤，因此把宝钗、凤姐、晴雯、袭人都加进去了。本书在讲这些人物时，还是结合批语和原文来谈。批语有脂砚斋批，有百二十回本的王希廉等的批。因为高鹗续的后四十回与曹雪芹的八十回本观点不同，因此谈人物时，只据八十回本，不用续后四十回，像谈黛玉时，不用后四十回本有关黛玉的记载。谈宝钗时，引了王希廉评本的读花人论赞的《薛宝钗赞》，但把赞中谈后四十回本的部分删去。
《儒林外史》第一回《说楔子敷陈大义，借名流隐括全文》写了王冕，把他看作儒林中的模范；《儒林外史》是讽刺小说，讽刺科举制度的毒害深入到人的灵魂，还写了范进、严贡生；《儒林外史》比较肯定的人物又有马二先生和杜少卿。本书就选了这五个人。谈到王冕，结合批语和小说原文来说明怎样“敷陈大义”和“隐括全文”；谈到范进，结合批语和原文说明小说的讽刺手法；谈到马二先生，结合批语和原文来说明。既有所肯定，也指出他的迂腐来。
对《聊斋志异》，结合内容的各方面来选若干人物：选席方平，是抨击贪官劣绅的毒害和席方平的复仇精神；选司文郎，是抨击科举制度埋没人才；选婴宁、连城、小翠，是赞美真挚的爱情和机智的报恩。本书也都引用有关这些人物的评语来谈。
三、 情节。主要拣重大的事件或影响面广的事件来谈。如《三国演义》是历史小说，就选历史上重大事件如袁、曹官渡之战，曹与孙、刘赤壁之战来谈。官渡之战是确定曹操的平定北方，赤壁之战是确定分为三国。《三国演义》写官渡之战，以《通鉴》所记事实为主，再加夸张和增饰。写《赤壁之战》有较多的脱离历史事实的创造。本书选这两件事，正好显出《演义》写情节的两种不同手法。《水浒传》的情节，以晁盖为主选了智取生辰纲，以宋江为主选了三打祝家庄。这两个情节又都突出吴用的智谋。《红楼梦》的情节选秦可卿之死，包括她的大出丧，既反映未删尽的秦可卿淫丧天香楼，又涉及到凤姐的弄权，有多方面的关涉。再选了宝玉的挨毒打，既牵涉到金钏的投井、贾环的进谗，又牵涉到贾府上上下下众多人物，更牵涉到宝玉的叛逆性格。《儒林外史》选择了烈妇殉夫，显示礼教吃人。又选了匡超人得意，显示科举制度的毒害。《聊斋志异》选了魂附鹦鹉、续句生情，都属于对真挚爱情的赞美。
四、 细节。选一个故事来谈其中的细节。《三国演义》选吕蒙白衣渡江、刘备三顾
草庐的细节。在这两个故事的细节里，既写了人物的性格，也显示了事件发展和景物的陪衬。《水浒传》里选了武松打虎的细节，按照金圣叹的批语，怎样从细节中显示武松之为神人与大虫之为活虎。又选了夜闹浔阳江的细节，主要突出宋江经历的种种惊险场面。《红楼梦》选了薛宝钗羞笼红麝串的细节，通过红麝串这一细节，突出了宝玉、黛玉、宝钗三人曲折的心情。又选了刘姥姥醉卧怡红院的细节，既突出了刘姥姥与袭人的不同性格，又显出刘姥姥与贾宝玉两种天渊之别的生活。《儒林外史》选了侠客虚设人头会的细节，显示张铁臂的冒充剑使来骗钱、娄家二公子的无识。又选季遐年写字的细节，显示市井奇人的性格，又暗示他的被利用。《聊斋志异》选了《胭脂》篇的细节，既显示了胭脂的性格，又突出了绣鞋这一细节引起情节的曲折。
五、结构。结构按评语来谈，如毛宗岗的《读三国志法》里谈到几种结构，有首尾照应，中间关锁的；有错综交错之六起六结的，有颦鼓震惊与琴瑟雅奏的调配的，有紧迫热烈与闲淡冷静相对的。再如《水浒传》，按照金圣叹批，有三个“石碣”是大段落，有七十回的起承转合的，有列传式的结合的。像《红楼梦》，有第五回中预告结尾部分与开头部分相应的，有王希廉评语谈结构层次的。像《儒林外史》，有批语指出楔子与尾声相应的，有鲁迅指出短篇的连续的，从内容看又有段落与线索的贯串的。像《聊斋志异》，从评语看有开头结尾与点题的，有按照鲁迅说有详尽而波澜起伏的，有示以平常而偶见鹘突的。
五、 作法。就评语看，毛宗岗的评《三国演义》，金圣叹的评《水浒传》，脂砚斋的
评《石头记》都讲了许多作法。对这许多作法应该怎样看，应该看评语作者对小说的各种表现手法的探索，不是小说作者主观上有了这样多的各种表现手法才来写小说的。对小说作者来说，他们所考虑的是怎样体验极端丰富复杂的生活，怎样结合作者的倾向性，结合作者的美学观点，恰当地把极端丰富复杂的生活形象鲜明生动地表达出来。由于小说所反映的生活极端丰富复杂，加上作者的倾向性和美学观点，在评语作者看来，就形成多种多样的作法。因此，本书在讲作法时，不能不按照评语分别来讲。在读评语所讲的多种多样的作法时，似应通过这许多作法，来体会小说反映生活的丰富复杂性，来体会作者在反映生活中的倾向性和美学观点才是。这是对各种作法的看法。试就毛宗岗评《三国演义》的各种作法看，如“追本穷源”，即生活本身是有本有源的；如“以宾衬主”，即生活中的人和事，本来是分宾主的；如“同树异枝，同枝异叶”，即生活中的入和事，有相类的，又是各不同的；如“星移斗换，雨覆风翻”，即生活中的人和事本来是在不断变化的；如“浪后波纹，雨后 ”，即生活中的事本来是会造成影响的；如“隔年下种，先时伏着”，即生活中的有些人是有预见性的，他按照预见性去做，会收到效果的；如“添丝补锦，移针匀绣”，即生活中的入，有的是善于补锦匀绣的；如“近山浓抹，远树轻描”，即对于生活中的事，是有的看得重，有的看得轻的；如“奇峰对插，锦屏对峙”，即对于生活中的人和事，有的是构成对峙的。这样结合生活来探索，从多种作法里探索到生活的极端丰富性，这样来理解多种多样的作法，是否正确些。再如“以宾衬主”，分别宾主，这里是否有作者的倾向性，是倾向于为主的一方面；如“浪后波纹”，这里是不是以浪为主；如“隔年下种”，是不是倾向于人的预见性；如“浓抹轻描”，是不是以浓抹为主，这里是不是多有倾向性在内。再加上通过作法来探索评语中所表达的作者的美学观点，那么这些作法就更可供我们探索了。
七、修辞。这里谈的修辞，只能选这几部小说中的一篇来谈。如《三国演义》，选荐诸葛和三顾草庐篇来谈其中的修辞手法。如《水浒传》就选择其中的火并王伦篇来谈，谈的内容分篇章结构的修辞和修辞格。篇章结构只限于所选的一篇，与上文的结构、谈全书的结构不同；对修辞格，各篇所谈的也不同。对修辞的看法，是作者在反映生活时，要求反映得正确和鲜明生动，修辞学家只不过从中看出各种修辞手法罢了。
《小说例话》就这样结合各家评语和小说内容来谈，其中可能有错误或不当处，统希读者指正为感。
修辞格
这里仍就司马徽的再荐到刘备的三顾草庐这一篇来看看其中的修辞格。
映衬和倒反 映衬是把相反的事物互相映衬，显出不同的观点来。倒反是口头的话和心里的意思相反，反映复杂的思想感情。先看第三十七回毛宗岗的总评：
水镜之荐孔明与元直之荐孔明，又自不同：元直则相告相嘱，唯恐玄德之无人，唯恐孔明之不出，是极忙极热者也；水镜则自言自语，反以元直之荐为多事，反以孔明之出山为可惜，是极闲极冷者也。一则特为荐孔明而返，一则偶因访元直而来。一有心，一无意。写来更无一笔相似，而各各入妙。
这里写司马徽的荐诸葛，与上回写徐庶的荐诸葛不同。第三十六回《元直走马荐诸葛》，写徐庶走时又回来对刘备说：“此间有一奇士，只在襄阳城外二十里隆中，使君何不求之?”玄德日：“敢烦元直为备请来相见。”庶日：“此人不可屈致，使君可亲往求之。若得此人，无异周得吕望、汉得张良也。”“……此人乃绝代奇才，使君急宜枉驾见之。若此人肯相辅佐，何愁天下不定乎!”徐庶又到卧龙冈，入草庐见孔明，说：“临行时，将公荐与玄德。玄德即日将来奉谒，望公勿推阻，即展平生之大才以辅之，幸甚!”孔明闻言作色日：“君以我为享祭之牺牲乎!”说罢，拂袖而入。这里写徐庶热情推荐，还亲自去见诸葛亮，劝他出来辅佐刘备，所谓“极忙极热”。这回写司马徽听说徐庶荐诸葛亮，“徽笑日：‘元直欲去，自去便了，何又惹他出来呕心血也?”’毛宗岗评：“妙在极闲极冷。”按徐庶急于回许昌去看母亲，却又要荐诸葛，所以“极忙”；他荐了诸葛，又要到诸葛家里去请他出山，所以是“极热”。司马徽不是正面荐诸葛，反说“何又惹他出来呕心血”，所以是“极冷”；他隐居无事，出来看望徐庶，所以“极闲”。这样，“极忙极热”跟“极闲极冷”构成对照，成为映衬。这一映衬，衬出四个人的不同性格来。徐庶在刘备手下工作，是想有所作为，帮刘备做事，所以对荐诸葛“极忙极热”，显出他要帮刘备的热诚来。司马徽是隐士，不想出山，所以“极闲极冷”，反映出当时隐士的性情。刘备迫切求贤，反映出他急于求才来打破困境的心情。诸葛亮淡泊明志、宁静致远，无意于追求功名富贵，所以徐庶请他出来辅佐刘备，他说：“君以我为享祭之牺牲乎!”把自己出山比做祭祀用的三牲，反映他无意于功名富贵的一面。但他又不同于隐士，是有远大抱负的。所以这个映衬，可以衬出四个人的不同性格来。
再看“徽笑日：‘元直欲去，自去便了，何又惹他出来呕心血也?”’毛评：“不荐之荐，不赞之赞。”司马徽的话，从表面看，是不赞成诸葛亮出来“呕心血”，所以是“不荐”“不赞”，但这话里的含意却是“惹他出来”呕心沥血辅佐刘备的，这又是荐又是赞。因此，这属于修辞的倒反格。不过他临走时说：“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉!”即认为诸葛亮虽呕心血，还是不能挽救汉朝的，话中有可惜意味。
博喻和层递 博喻是连用几个比喻。钱钟书先生在《宋诗选注?苏轼》里称博喻是“一连串把五花八门的形象来表达一件事物的一个方面或一种状态。这种描写和衬托的方法仿佛是采用了旧小说里讲的‘车轮战法’，连一接二的搞得那件事物应接不暇，本相毕现，降伏在诗人的笔下。”层递是语言由浅及深，由低及高，逐层递进的排列起来的一种修辞格。如“徽日：‘……每尝自比管仲、乐毅，其才不可量也。’……时云长在侧日：‘某闻管仲、乐毅，乃春秋、战国名人，功盖寰宇，孔明白比此二人，毋乃太过?’徽笑日：‘以吾观之，不当比此二人，我欲易以二人比之。’云长问：‘哪二人?’徽日：‘可比兴周八百年之姜子牙，旺汉四百年之张子房(张良)也。”’毛评：“云长意中必谓于管、乐之下，更求其次矣。不思水镜却于管、乐之上，请出太公、留侯(张良)来，索性抹倒管、乐，将孔明极力一扬。妙极，妙极。”在这里，司马徽用管仲、乐毅、姜子牙、张子房四人来比诸葛亮，这是博喻。管仲、张良善于出谋划策，乐毅、姜子牙善于用兵，这样比，说明诸葛亮既是杰出的政治家，又是杰出的军事家。这里又指出水镜于管、乐之上；请出太公、留侯来，把诸葛亮比得更高了。这是层递格。
繁丰和省略 同一个意思，用较多的词语来说的是繁丰，用很少的词来说的是省略。如玄德一顾草庐，叩门时，“一童出问。玄德日：‘汉左将军、宜城亭侯、领豫州牧、皇叔刘备，特来拜见先生。’童子日：‘我记不得许多名字。’玄德日：‘你只说刘备来访。”’前面的许多名字是列举官衔，把官衔和名字加在一起是繁称，属于繁丰。后面只举姓名，是简称，属于省略。繁省是相对说的。
排比和对偶 对偶是两个词或两句相对，相对的两句要字数相同，两句中的字一般是不同的；排比是超过两句，排比句中的字可以相同。如刘备一顾草庐没有遇见诸葛亮，回去时，“勒马回观隆中景物，果然山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而平坦，林不大而茂盛；猿鹤相亲，松篁交翠。”这里讲山、水、地、林四句，是排比句，因为这四句中每句有“不”和“而”两字相同，又共有四句，构成排比。这样排比，突出卧龙冈那里景物的美好，赞美卧龙冈景物的美好，也含有要用美好景物来陪衬诸葛亮这一高尚人物的用意。下面“猿鹤相亲，松篁交翠”两句是对偶，“猿鹤”对“松篁”，“相亲”对“交翠”，是对得工整的。这两句，“猿鹤(平仄)——相亲(平平)，松篁(平平)——交翠(平仄)”，“猿鹤”是仄音步，音步以第二字为准，“鹤”字仄，所以是仄音步。“相亲”是平音步。这两句就音步看，上句是一仄一平，下旬是一平一仄，也是相对的。用“猿鹤相亲”，还含有拟人化手法，都是说景物的美好。这篇里的修辞格，在这里就举这几例吧。
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