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我国是文明古国,可歌可泣之事之人亦多。由于时代的变迁,对人物的评介也往往发生重大甚至颠覆性的变化。以今人之眼观古昔之人,将往昔之人置于今之天平,难产生种种变异,甚至诡异的感觉。本书涉及一百余位历史人物,以今烛古,以古鉴今,阐发了深刻的历史内涵与文化新意。作者兼有学人与作家身份,精于考订,长于叙述,文字典雅而风骨屹然,以笔为枪直刺古人内心的幽曲,有评者说读此书可以在文化层面进行深度呼吸。
王彬,1949年出生。1977年秋考进北京经济学院(今首都经济贸易大学),1982年春毕业。中国作家协会鲁迅文学院研究员、中国作家协会会员。 从事叙事学、中国传统文化与北京地方文化研究。在叙事学方面,结合叙事学与中国传统考订方法对小说的叙事现象进行研究;在中国传统文化方面,着重研究中国封建社会的禁书与文字狱,是研读中国古代禁书最多的学者之一;在北京地方文化方面,侧重从城址变迁、城市规划、中国古代建筑的角度,对北京的城市肌理进行分析,由此提出微观地理学的构想。 学术著作有《红楼梦叙事》《水浒的酒店》《中国文学观念研究》《禁书文字狱》《北京老割](图例)》《北京街巷图志》与《北京微观地理笔记》;治学之余从事散文写作,著有《沉船集》,主编有《清代禁书总述》《北京地名典》以及丛书多种。
前言…………………………………………(1)
沈园香碎……………………………………(1)
红粉…………………………………………(7)
翠屏山……………………………(13)
细腰………………………………(19)
罗袖………………………………(24)
香光…………………………………………(29)
秦陵………………………………(36)
夹马营………………………………………(41)
赤湾………………………………………(45)
朱色丝帛……………………………………(49)
观周………………………………(56)
桃源乡梦…………………………(61)
岳阳三士……………………………………(66)
青云谱………………………………………(72)
旧句什刹海…………………………………(76)
万历三十六年冬天的一篇日记……………(83)
方砖厂………………………………………(87)
大屯…………………………………………(95)
兆惠与北顶………………………………(10l)
八通碑……………………………………(109)
水浒的酒店………………………………(116)
独乐寺……………………………………(123)
张家湾……………………………………(128)
古北口……………………………………(135)
居庸关……………………………………(144)
龙道村……………………………………(152)
川底下……………………………………(158)
庐山别墅…………………………………(163)
小教堂……………………………………(169)
安息……………………………………(175)
美丽的火车……………………………(181)
后记………………………………………(187)
散文是人类交流的工具。我们所说与我们所写,我们笔下的每一句话,都是散文,不像小说、诗歌、戏剧,属于特殊的文艺领域,难以企及。而我之所以偶写散文的原因,便在于此。因为,它是我生活的一个组成部分。
如同诸位朋友,闲暇的时候,如果能够摆脱刻板的生活齿轮,到齿轮之外的地方走走,自然是一件高兴的事情。理由是,换换环境,可以使紧张或者不快的心绪宁静下来。我在一篇散文中曾经说到陶渊明有两句诗:“穷巷隔深辙,颇回故人车。”旧时没有现在的沥青公路,都是夯筑的柔软的黄土,尤其是在雨季,车辙难免不刻印下来。车辙越深,车子越重,等级越高。穷陋荒寒的小巷,高官的车子自然进不来。已达的友人,不再来了,陶难免不高兴。不高兴,是正常的,但陶这个人毕竟通达,能够把不高兴的事情转化,不说人家不来,而是叹息自己的居住环境不好,使人家不能来。
何必让自己不愉快呢?吟吟陶诗,到曾经的陶的居处蹀躞一番,不也是一种生活态度?
大雪崩腾的时候,透过窗上的玻璃,谛视雪花一朵一朵跌落,读一册两册自己喜欢的图书,与古人或者已逝不远的今人对晤,这时的心境是舒缓、幽寂的,而不免涌起或浓或淡的情愫,山川交织历史,英雄叠印远山的娥眉,我愿意把它们保留下来,传达给家人、朋友,以及更多的朋友,希望他们能够透过我的这些文字空隙,触及遥远的呼吸,为原本枯淡的生活涂抹些许晕彩。
当然,这只是我个人的一点看法,其实是,各有各的态度的。
同样,在语言风格上,每个人也都有自己的追求。英国人说,牙齿最少的人,面包却最多。类似的谚语,西班牙是,上帝偏偏把无花果送给没有牙齿的人。俄国是,牙齿掉光,才送核桃。这就与中国人相近。北京大爷说,花生米有了,牙却没了。哪一种更俏皮呢?自然会引起人们的种种思索。在草莽之间,“美人一丈青”也就足矣。心理细腻的人,却认为不够,不免进行种种雕琢,日复一日地锻造手艺的勤勉。然而,于我也就难矣。我还是更喜欢这样的诗句:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”为什么?这就够了。这样的诗句,或者更接近语言的本体,更为单纯、简略、质朴,我当然以此为楷模。
时下的散文,依我看,大致可以区分为轻松与厚重两类。前一类称之为什么,似乎没有统一的说法,后一类按通常的说法,叫文化散文。有朋友将我的散文归入此类,我是心存疑虑的,是否还可以有另一种划分呢?这倒不是刻意反对,而是如同鲁迅先生所说“心里是这么芜杂”,并没有其他意思。
2009-7-24改定