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徐志摩(1897—1 931),浙江海宁人。中国现代著名诗人、散文家和政论家,新月社的组织者, “新月派”的轴心人物。出身于富商之家。就学于北京大学、哥伦比亚大学、剑桥大学,获哥大政治学硕士学位。回国后,历任北京大学、光华大学、中央大学教授,参与《晨报副刊》的改版与《新月》《诗刊》的创办。出版有《志摩的诗》《落叶》《猛虎集》《爱眉小札》等诗文集多种。近年有《徐志摩全集》(八卷本)行世。
代序:就使打破了头。也还要保持我灵魂的自由
第一辑 理 想
罗素又来说话了
政治生活与王家三阿嫂
落叶
青年运动
话
海滩上种花
我为什么来办我想怎么办
《新月》的态度
第二辑 自 剖
我所知道的康桥
吸烟与文化
自剖
再剖
给新月
求医
第三辑辩驳
《一个态度》的按语
再添几句闲话的闲话乘便妄想解围
关于下面一束通信告读者们
结束闲话,结束废话!
第四辑哀思
我的祖母之死
伤双栝老人
悼沈叔薇
我的彼得
曼殊斐尔
谒见哈代的一个下午
第五辑游踪
雨后虹
印度洋上的秋思
北戴河海滨的幻想
欧游漫录——西伯利亚游记
翡冷翠山居闲话
巴黎的鳞爪
第六辑谐趣
再来跑一趟野马
话匣子(一)——《汉姆雷德》与留学生
话匣子(二)——一大群骡;一只猫:赵元任先生
话匣子(三)——新贵殃
灾后小言
给郭子雄的题词
阿嘤
一个诗人
编后记/韩石山
代序:就使打破了头,也还要保持
我灵魂的自由①
照群众行为看起来,中国人是最残忍的民族。照个人行为看起来,中国
人大多数是最无耻的个人。慈悲的真义是感觉人类应感觉的感觉,和有胆量
来表现内动的同情。中国人只会在杀人场上听小热昏,决不会在法庭上贺喜
判决无罪的刑犯;只想把洁白的人齐拉入混浊的水里,不会原谅拿人格的头
颅去撞开地狱门的牺牲精神。只是“幸灾乐祸”,“投井下石”,不会冒一点子
险去分肩他人为正义而奋斗的负担。
从前在历史上,我们似乎听见过有什么义呀侠呀,什么当仁不让,见义
勇为的榜样呀,气节呀,廉洁呀,等等。如今呢,只听见神圣的职业者接受蜜
甜的“冰炭敬”,磕拜寿祝福的响头,到处只见拍卖人格“贱卖灵魂”的招贴。
这是革命最彰明的成绩,这是华族民国最动人的广告!
“无理想的民族必亡”,是一句不刊的真言。我们目前的社会政治走的只
是卑污苟且的路,最不能容许的是理想,因为理想好比一面大镜子,若然摆
在面前,一定照出魑魅魍魉的丑迹。莎士比亚的丑鬼卡立朋有时在
海水里照出他自己的尊容,总是老羞成怒的。
所以每次有理想主义的行为或人格出现,这卑污苟且的社会一定不能
容忍;不是拳打脚踢,也总是冷嘲热讽,总要把那三闾大夫硬推入汨罗江底,
他们方才放心。
我们从前是儒教国,所以从前理想人格的标准是智仁勇。现在不知道变
成什么国了,但目前最普通人格的通性,明明是愚闇残忍懦怯,正得一个反
面。但是真理正义是永生不灭的圣火,也许有时遭被蒙盖掩翳罢了。大多数
的人一天二十四点钟的时间内,何尝没有一刹那清明之气的回复?但是谁有
胆量来想他自己的想,感觉他内动的感觉,表现他正义的冲动呢?
蔡元培所以是个南边人说的“戆大”,愚不可及的一个书呆子,卑污苟且
社会里的一个最不合时宜的理想者,所以他的话是没有人能懂的;他的行为
是极少数人——如真有——敢表同情的;他的主张,他的理想,尤其是
一盆飞旺的炭火,大家怕炙手,如何敢去抓呢?
“小人知进而不知退。”
“不忍为同流合污之苟安。”
“不合作主义。”
“为保持人格起见……”
“生平仅知是非公道,从不以人为单位。”
这些话有多少人能懂?有多少人敢懂?
这样的一个理想者,非失败不可;因为理想者总是失败的。若然理想胜
利,那就是卑污苟且的社会政治失败——那是一个过于奢侈的希望了。
有知识有胆量能感觉的男女同志,应该认明此番风潮是个道德问题;随
便彭允彝、京津各报如何淆惑,如何谣传,如何去牵涉政党,总不能掩没这风
潮里面一点子理想的火星。要保全这点子小小的火星不灭,是我们的责任,
是我们良心上的负担;我们应该积极同情这番拿人格头颅去撞开地狱门的
精神!